{"id":745,"date":"2014-05-27T20:07:31","date_gmt":"2014-05-27T20:07:31","guid":{"rendered":"https:\/\/archipress.org\/reda2\/?page_id=745"},"modified":"2026-05-05T18:08:52","modified_gmt":"2026-05-05T17:08:52","slug":"philosophie-des-sciences-et-sociologie-religieuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reda.archipress.org\/?p=745","title":{"rendered":"{ Islamit\u00e9 } Philosophie des sciences et sociologie religieuse"},"content":{"rendered":"<style media=\"all\" type=\"text\/css\">\n.printfriendly {display: none!important;}<\/style>\n<h3 style=\"text-align: center;\" id=\"mcetoc_1jnshpkg80\"><strong>Pour une autre rationalit\u00e9 en islam<\/strong><br \/>\nRecherche en cours<\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Polygone_etoile\" class=\"wp-image-812 aligncenter\" height=\"217\" src=\"https:\/\/reda.archipress.org\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Polygone_etoile-300x281.jpg\" width=\"232\" \/><\/p>\n<p><strong>Pour une autre rationalit\u00e9 en islam.<\/strong><br \/>\n<strong>Le d\u00e9fi de la Complexit\u00e9 et la qu\u00eate de science\u00a0(2010-2015)<\/strong><br \/>\nCritique de la raison religieuse dominante, esquisse d\u2019une raison agile en islam.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre recherche se concentre sur les possibilit\u00e9s conceptuelles de renouveler, par la rencontre des humanit\u00e9s scientifiques, le champ philosophique de l\u2019islam contemporain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre recherche croise ainsi deux th\u00e9ories de la connaissance en devenir\u00a0; une philosophie de l\u2019islam contemporain et une philosophie des sciences non lin\u00e9aires. \u00a0Elle explore\u00a0 les possibilit\u00e9s de cr\u00e9er un espace m\u00e9taphysique susceptible d\u2019op\u00e9rer, au-del\u00e0 de relations formelles et l\u00e9gales entre deux courants de pens\u00e9e, une contamination cognitive.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En pratiquant une certaine circulation d\u2019id\u00e9es de disciplines, d\u2019espaces et moments distincts, nous voudrions g\u00e9n\u00e9rer des effets de transversalit\u00e9 interdisciplinaire,\u00a0 des \u00e9clairages obliques qui feraient autant de captures instantan\u00e9es d\u2019une ph\u00e9nom\u00e9nologie th\u00e9ologico-politique dont nous entendons \u00e9galement au pr\u00e9alable faire une lecture critique. Nous prenons l&#8217;histoire des sciences contemporaines comme une mani\u00e8re de r\u00e9humaniser la raison religieuse en islam, qui \u2013 c\u2019est l\u00e0 une de nos hypoth\u00e8ses de travail \u2013 semble n\u2019\u00eatre plus que r\u00e9ductionniste, mat\u00e9rialiste, dogmatique. Scientificit\u00e9 et positivisme sont du c\u00f4t\u00e9 de ce fondamentalisme religieux qui selon notre d\u00e9finition \u00ab\u00a0essentialise l\u2019accessoire et accessoirise l\u2019essentiel\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre recherche explore de nouveaux champs de circulation d\u2019id\u00e9es\u00a0; entre l\u2019id\u00e9al bachelardien de complexit\u00e9 et une raison \u00e9largie post-occidentale plus accueillante vis-\u00e0-vis des \u00e9pist\u00e9mologies transculturelles \u00e0 venir\u00a0; en croisant par exemple\u00a0 les travaux du philosophe indien Mohammed Iqbal avec ceux du philosophe fran\u00e7ais Gilles Deleuze; entre une raison coranique dont nous entendrons montrer sa texture complexe et la monadologie leibnizienne qui reste l\u2019expression symphonique la plus achev\u00e9e qui soit entre le fragment signifiant et le tout incommensurable. Cette vaste circulation d\u2019id\u00e9es contribue selon nous \u00e0 \u00e9largir les perspectives philosophiques de l\u2019islam contemporain \u00e0 un moment o\u00f9 il entame sur le sol europ\u00e9en une nouvelle \u00e9tape de son devenir.<\/p>\n<p>Cr\u00e9ation et animation de l\u2019atelier et carnet de recherce Iqbal (<a href=\"http:\/\/iqbal.hypotheses.org\/\">http:\/\/iqbal.hypotheses.org<\/a>)<br \/>\nCo-direction du colloque <a href=\"https:\/\/reda.archipress.org\/?page_id=1334\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u201cReligion et Etat. Logiques de la s\u00e9cularisation et de la citoyennet\u00e9 en islam\u201d<\/a><br \/>\nPublication de <a href=\"https:\/\/reda.archipress.org\/?page_id=1794\">l&#8217;ouvrage collectif<\/a>\u00a0\u201cReligion et Etat. Logiques de la s\u00e9cularisation et de la citoyennet\u00e9 en islam\u201d<br \/>\nEntretiens libres et semi-directifs <a href=\"https:\/\/reda.archipress.org\/?page_id=1841\">film\u00e9s<\/a><\/p>\n<p><strong>Poster de recherche <\/strong>(cliquer pour agrandir)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/reda.archipress.org\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/poster_Reda_Benkirane.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"poster_Reda_Benkirane\" class=\"alignnone size-large wp-image-1833\" height=\"437\" src=\"https:\/\/reda.archipress.org\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/poster_Reda_Benkirane-1024x640.jpg\" width=\"700\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour une autre rationalit\u00e9 en islam Recherche en cours Pour une autre rationalit\u00e9 en islam. 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