{"id":587,"date":"2014-05-27T07:14:38","date_gmt":"2014-05-27T07:14:38","guid":{"rendered":"https:\/\/archipress.org\/reda2\/?page_id=587"},"modified":"2014-05-27T07:14:38","modified_gmt":"2014-05-27T07:14:38","slug":"comment-peut-on-etre-amerindien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reda.archipress.org\/?p=587","title":{"rendered":"Comment peut-on \u00eatre Am\u00e9rindien?"},"content":{"rendered":"

par R\u00e9da Benkirane<\/span><\/p>\n

\"Le<\/p>\n

 
\n6 ao\u00fbt 1992<\/p>\n

Voici le cinq-centi\u00e8me anniversaire de la d\u00e9couverte de l’Am\u00e9rique : l’\u00e9v\u00e9nement est f\u00eat\u00e9 \u00e0 sa juste mesure, comme \u00e9tant l’occasion de rapprocher peuples et continents. Comme si la D\u00e9couverte de l’Am\u00e9rique n’avait pas r\u00e9tr\u00e9ci le monde, ni effac\u00e9 de sa magie…en effa\u00e7ant une civilisation. N\u00e9anmoins, cette comm\u00e9moration permet au monde “civilis\u00e9” un ressourcement autour de ses marques originaires. En couplant la symbolique de 1492 avec l’actualit\u00e9 de 1992, il est troublant de constater combien, pour une majorit\u00e9 de terriens insuffisamment “\u00e9mancip\u00e9s”, des tiers et quart monde, le souvenir de Colomb occulte plus qu’il n’\u00e9claire le devenir du monde.<\/p>\n

Comment peut-on \u00eatre Am\u00e9rindien ? Cinq cents ans plus tard, la r\u00e9ponse nous parvient en un mince fragment. Quelques mois de la Conqu\u00eate auront suffit \u00e0 d\u00e9clencher le plus grand cataclysme de l’histoire de l’humanit\u00e9. La disparition des civilisations am\u00e9rindiennes a \u00e9t\u00e9 cet accident culturel qui a consomm\u00e9 la naissance de l’Occident et qui a am\u00e8n\u00e9 l’av\u00e8nement de son syst\u00e8me immunitaire, le Capitalisme en l’occurrence. On ne le dira jamais assez, la D\u00e9couverte \u00e9tait d\u00fbe au hasard. C’est en partant en qu\u00eate du grand Orient que des Europ\u00e9ens entreprirent l’invention de l’Occident. Il faut aussi voir dans la destruction de Mexico-Tenochtitlan l’exorcisme du r\u00eave andalou. En effet lorsque les Conquistadores d\u00e9barqu\u00e8rent sur les rives du Mexique, ils crurent tout d’abord avoir \u00e0 faire \u00e0 des musulmans, ce qui r\u00e9duisait d’embl\u00e9e la repr\u00e9sentation de l’autochtone \u00e0 une perception satanique. Arguant de l’anthropophagie sacr\u00e9e du M\u00e9xicain et de la polygamie s\u00e9culi\u00e8re du Maure, l’Espagnol a combattu l’Indien avec d’autant plus de ferveur qu’il le rapprochait de l’h\u00e9r\u00e9tique. Et, faut-il le rappeler, les Espagnols n’ont \u00e9t\u00e9 Conqu\u00e9rants qu’une fois reconquise l’Andalousie fameuse o\u00f9 juifs, chr\u00e9tiens et musulmans vivaient jusqu’alors en parfaite intelligence. L’Am\u00e9rindien a eu le malheur d’\u00eatre assimil\u00e9 \u00e0 l’infid\u00e8le, et au moment m\u00eame o\u00f9 il subissait le massacre en terre mexicaine, les s\u00e9mites, m\u00eames christianis\u00e9s, se voyaient plus que jamais pers\u00e9cut\u00e9s en p\u00e9ninsule ib\u00e9rique.<\/p>\n

\n
\"Diego<\/div>\n<\/div>\n

Comment peut-on \u00eatre Am\u00e9rindien ? Pour les non jud\u00e9o-chr\u00e9tiens majoritaires de la plan\u00e8te, la question est fascinante par son hyperr\u00e9alisme. Objectivement, nous sommes oblig\u00e9s de constater que l’indianit\u00e9 est cette notion \u00e9teinte r\u00e9sultant du g\u00e9nocide que l’Occident s’obstine \u00e0 ne pas reconna\u00eetre. L’aveu reste difficile \u00e0 assumer, tant il est vrai que le viol des cultures am\u00e9rindiennes reste indissociable du souvenir de la traite des Noirs et qu’il accompagne le long sommeil colonial. Par une perversion de l’histoire, la seule connaissance du monde indien qui parvienne jusqu’\u00e0 nos foyers est celle rapport\u00e9e par les films western. Par quelle maladie de la culture est-on arriv\u00e9 \u00e0 cette m\u00e9moire qui r\u00e9fl\u00e9chit de la sorte l’image du sauvage \u00e0 peau-rouge ?<\/p>\n

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\"Diego<\/div>\n<\/div>\n
\nMais au fond de nos subjectivit\u00e9s, il reste malgr\u00e9 tout que la question am\u00e9rindienne harc\u00e8le nos identit\u00e9s profondes, qu’elles soient de dimension locale ou plan\u00e9taire, d’ordre linguistique ou cosmogonique. C’est en raison de l’extinction des civilisations am\u00e9rindiennes qu’il est jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent impossible de consid\u00e9rer un monde pluriel. Sans la lobotomie culturelle pratiqu\u00e9e \u00e0 vif sur le peuple azt\u00e8que, nous ne serions pas dans l’amn\u00e9sie actuelle de ce que nous sommes en tant que peuples, cantons et particules du monde. Et si certaines populations d\u00e9sorient\u00e9es du Sud se sentent \u00e0 juste titre diff\u00e9rentes des soci\u00e9t\u00e9s repues du Nord, elles restent incapables d’exprimer en quoi r\u00e9side pr\u00e9cis\u00e9ment leur Diff\u00e9rence. Cette difficult\u00e9 introspective est fondamentale si l’on veut saisir un tant soit peu l’angoisse qui nous habite, car l’amn\u00e9sie dont il est ici question expliquerait en partie l’\u00e9mergence de ces ph\u00e9nom\u00e8nes sociologiques actuels qui vont de l’\u00e9cologisme \u00e0 l’islamisme en passant par toutes sortes d’int\u00e9grismes. Incapables d’apr\u00e9hender la complexit\u00e9 qui nous tisse, nous portons en nous les ruptures iniques du code ant\u00e9rieur de l’humanit\u00e9. Aborder la question am\u00e9rindienne reviendrait alors \u00e0 consid\u00e9rer la premi\u00e8re de ces ruptures l\u00e9gitim\u00e9es a posteriori au nom du progr\u00e8s, de la science et du d\u00e9veloppement…<\/p>\n

Comment peut-on \u00eatre Am\u00e9rindien ? Poser sans cesse cette question nous am\u00e8ne \u00e0 conclure sur un constat d’ignorance caract\u00e9ris\u00e9e. Mais celui qui conna\u00eet et reconna\u00eet son ignorance de l’Autre est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9tenteur de savoir, celui de l’heure et de l’endroit de son incomp\u00e9tence. C’est le premier pas vers l’Autre. La grandeur de l’Occident s’est essentiellement exprim\u00e9e dans son rapport \u00e0 la mati\u00e8re, et, de fa\u00e7on indirecte, dans sa mise en parenth\u00e8ses de l’id\u00e9e de Dieu. En fait, au-del\u00e0 de la Conqu\u00eate et de sa cueillette sanglante, la d\u00e9couverte de l’Am\u00e9rique nous rapporte en quelque sorte l’Epop\u00e9e de la connaissance occidentale. C’est \u00e0 partir de l\u00e0 que s’est mise en pratique une M\u00e9thode : r\u00e9duire, diss\u00e9quer pour mieux conna\u00eetre, et par l\u00e0-m\u00eame s’assurer la domination du Tout. Cinq si\u00e8cles plus tard, il n’est pas r\u00e9ducteur d’affirmer que cet \u00e9pist\u00e9m\u00ea est porteur de mort, \u00e9tant all\u00e9 au bout de sa logique.<\/p>\n

A titre de comparaison interculturelle, revenons aux visions mystiques \u00e9tablies en terre d’Islam. Balayant l’argument d’une quelconque supr\u00e9matie \u00e9thnique, Sohrawardi, penseur chi’ite du XII\u00e8me si\u00e8cle, concevait l’Orient non pas tant comme une destination g\u00e9ographique mais comme un p\u00f4le m\u00e9taphysique permettant justement la connaissance du Tout. Dans son R\u00e9cit de l’Exil occidental, il nous d\u00e9crit d\u00e9j\u00e0 l’Occident comme la connaissance cr\u00e9pusculaire r\u00e9v\u00e9lant le monde du ph\u00e9nom\u00e8ne, o\u00f9 ne prolif\u00e8re que la mati\u00e8re pure. Dans son esquisse de l’Occident, ce lieu du d\u00e9clin des \u00e2mes, il \u00e9tait malgr\u00e9 tout possible d’\u00e9viter l’amputation majeure par la D\u00e9couverte d’orients successifs, ces \u00e9tapes de l’illumination qui marquaient autant la connaissance de Dieu et de l’Autre que deSoi. Dans la topographie mexicaine de l’Occident, rien de tel ne fut envisageable. M\u00eame l’extase chamanique captait en amont le funeste augure. Face \u00e0 la multitude de songes annon\u00e7ant aux Mexicains eux-m\u00eames l’imminence de la Catastrophe, il n’y eut de place qu’au culte de l’or et \u00e0 la prise des Jerusalem. L’on peut alors l\u00e9gitimement se poser la question de savoir que serait-il advenu s’il y avait eu, \u00e0 la place du g\u00e9nocide, un \u00e9change \u00e9gal et pacifique avec les cultures am\u00e9rindiennes. Oui, il nous faut savoir pourquoi nous ignorons tant de l’Am\u00e9rindien, de cette esp\u00e8ce humaine dont la disparition, en Am\u00e9rique du Nord et en Amazonie, programme notre propre disparition.<\/p>\n

A l’heure de la comm\u00e9moration de 1492, les r\u00e9solutions du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 c\u00e9l\u00e8brent \u00e0 leur fa\u00e7on l’anniversaire de l’Am\u00e9rique. Attention \u00e0 ce qu’une autre Conqu\u00eate ne s’organise autour d’un pacte tacite d\u00e9finissant une nouvelle Fronti\u00e8re et de nouveaux indiens. C’est que le Sud, plus encore que l’Ouest, abonde en minerais pr\u00e9cieux et en tribus barbares!<\/p>\n

Comment peut-on \u00eatre Am\u00e9rindien, c’est-\u00e0-dire chercher magie et dissidence en Soi-m\u00eame, pour les cinq cents prochaines ann\u00e9es ?<\/p><\/div>\n

\nR\u00e9da Benkirane<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

par R\u00e9da Benkirane   6 ao\u00fbt 1992 Voici le cinq-centi\u00e8me anniversaire de la d\u00e9couverte de l’Am\u00e9rique : l’\u00e9v\u00e9nement est f\u00eat\u00e9 \u00e0 sa juste mesure, comme \u00e9tant l’occasion de rapprocher peuples et continents. Comme si la D\u00e9couverte de l’Am\u00e9rique n’avait pas r\u00e9tr\u00e9ci le monde, ni effac\u00e9 de sa magie…en effa\u00e7ant une… Lire plus \/ Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/587\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}