{"id":248,"date":"2013-12-26T22:15:59","date_gmt":"2013-12-26T22:15:59","guid":{"rendered":"https:\/\/archipress.org\/reda2\/?page_id=248"},"modified":"2026-05-07T18:55:26","modified_gmt":"2026-05-07T17:55:26","slug":"248-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reda.archipress.org\/?p=248","title":{"rendered":"Bibliographie"},"content":{"rendered":"

\"LaLa Complexit\u00e9, vertiges et promesses. Dix-huit\u00a0histoires de sciences<\/em>,
\nParis, Le Pommier, 2002, pp. 401-414.<\/p>\n

[\u00a0<\/span>Pr\u00e9sentation<\/a>\u00a0|\u00a0<\/span>Presentation in English<\/a>\u00a0|\u00a0<\/span>Sommaire<\/a>\u00a0|\u00a0<\/span>Pr\u00e9face<\/a>\u00a0|\u00a0<\/span>Bibliographie<\/a>\u00a0|\u00a0<\/span>Notes de lecture<\/a>\u00a0|\u00a0<\/span>Articles de presse<\/a>\u00a0|\u00a0<\/span>Edition \u00e9trang\u00e8re 1<\/a>\u00a0|\u00a0<\/span>Edition \u00e9trang\u00e8re 2<\/a>\u00a0]<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

AMEISEN Jean-Claude,\u00a0La Sculpture du vivant. Le suicide cellulaire ou la mort cr\u00e9atrice<\/em>, Seuil, 1999.
\nL’apoptose ou le chant de la mort dans l’\u00eatre cellulaire. Fresque de la vie qui n’existe qu’en bordure de la mort. R\u00e9flexion philosophique sur la complexit\u00e9 et les rites de la mort en biologie, plus particuli\u00e8rement dans le syst\u00e8me immunitaire. La mort fascine par sa dynamique de destruction cr\u00e9atrive.<\/p>\n

ATLAN Henri,\u00a0Les \u00c9tincelles de hasard. La connaissance spermatique\u00a0<\/em>, tome 1, Seuil, 1999.
\nUn \u00e9clairage sur l’ing\u00e9nierie du vivant par les mythologies du Talmud et de la Kabbale. Le livre ambitionne de fournir des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse pour une \u00ab g\u00e9n\u00e9thique \u00bb produite par croisement de deux savoirs traditionnels.<\/p>\n

BAK Per,\u00a0Quand la nature s’organise. Avalanches, tremblements de terre et autres
\ncataclysmes<\/em>, Flammarion, 1999.
\nUne approche plut\u00f4t sp\u00e9cialis\u00e9e des sciences de la complexit\u00e9 o\u00f9 le physicien danois pr\u00e9sente son fameux mod\u00e8le du tas de sable et son concept de la \u00ab criticalit\u00e9
\nauto-organis\u00e9e \u00bb.<\/p>\n

BARROW John D.,\u00a0Pi in the Sky. Counting, Thinking and Being<\/em>, New York, Oxford University Press, 1992.
\nUn ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence : v\u00e9ritable anthropologie du nombre, histoire des chiffres et philosophie des math\u00e9matiques, ce livre dresse en un panorama magistral les grandes \u00e9nigmes qui ont jalonn\u00e9 le cours de lamathesis\u00a0<\/em>jusqu’\u00e0 nos jours.<\/p>\n

BARROW John D.,\u00a0Les Origines de l’univers<\/em>, Hachette, coll. Sciences, 1994.
\nUn livre qui s’adresse \u00e0 un public quelque peu initi\u00e9 et pr\u00e9sente les diff\u00e9rentes cosmologies sur la forme, la finitude et l’expansion de l’univers.<\/p>\n

BARROW John D.,\u00a0La Th\u00e9orie du tout<\/em>, Albin Michel, 1994 (r\u00e9\u00e9d. sous le titre\u00a0La Grande Th\u00e9orie\u00a0<\/em>, Flammarion, coll. Champs, 1996).
\nUn \u00e9tonnant parcours de la physique th\u00e9orique o\u00f9 l’auteur excelle dans une \u00e9tude comparative des th\u00e9ories physiques contemporaines et des th\u00e9ologies m\u00e9di\u00e9vales.<\/p>\n

BARROW John D.,\u00a0Impossibility, the Limits of Science and the Science of Limits\u00a0<\/em>, New York, Oxford University Press, 1998.
\nLe titre ne trompe pas, le livre fait le tour de toutes les questions, celles que l’on ne conna\u00eet pas et celles que l’on ne pourra jamais conna\u00eetre… L’auteur explore les probl\u00e8mes les plus typiques de la complexit\u00e9 mais \u00e9galement les probl\u00e8mes qui rel\u00e8vent des limites finies de la connaissance et qui, par cons\u00e9quent, resteront d\u00e9finitivement hors de port\u00e9e de toute recherche scientifique.<\/p>\n

BARROW John D.,\u00a0Between Inner Space and Outer Space<\/em>, New York, Oxford University Press, 1999.
\nUn livre qui r\u00e9unit des articles de vulgarisation scientifique dans lesquels Barrow aborde les diff\u00e9rentes facettes et \u00e9nigmes de la science contemporaine.<\/p>\n

BARROW John D. ,\u00a0The Book of Nothing\u00a0<\/em>, Londres, Random House, 2000.
\nUne riche \u00e9tude de l’approche du vide, du monde du rien dans l’histoire des sciences, de l’Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours. Il y manque cependant une r\u00e9f\u00e9rence capitale; l’impasse sur le penseur indien Nagarjuna et sa conception de la vacuit\u00e9, r\u00e9trospectivement, affaiblit l’essai.<\/p>\n

BERG\u00c9 Pierre, POMEAU Yves et DUBOIS-GANCE Monique,\u00a0Des rythmes au chaos<\/em>, Odile Jacob, coll. Opus, 1994.
\nPour tout savoir sur le chaos d\u00e9terministe, avec l’avantage de maints graphiques et, aspect non n\u00e9gligeable, un effort louable de mise en perspective historique et culturelle.<\/p>\n

BONABEAU \u00c9ric, DENEUBOURG Jean-Louis et THERAULAZ Guy, \u00ab Les insectes architectes ont-ils leur nid dans la t\u00eate ? \u00bb,\u00a0La Recherche\u00a0<\/em>, n\u00b0 313, octobre 1998.
\nL’article pr\u00e9sente l’avantage de comprendre les ph\u00e9nom\u00e8nes d’\u00e9mergence \u00e0 travers le cas intelligible des insectes sociaux.<\/p>\n

BONABEAU \u00c9ric et THERAULAZ Guy , \u00ab L’intelligence en essaim \u00bb,\u00a0Pour la science\u00a0<\/em>, n\u00b0 271, mai 2000.
\nCet article montre comment la mod\u00e9lisation du comportement collectif des fourmis permet de r\u00e9soudre certains probl\u00e8mes dans des domaines vari\u00e9s, qui vont des r\u00e9seaux de t\u00e9l\u00e9communication au calcul combinatoire tel qu’il est pos\u00e9 par le fameux probl\u00e8me du voyageur de commerce.<\/p>\n

BROCKMAN John,\u00a0The Third Culture<\/em>, New York, Simon & Schuster, 1995.
\nL’ouvrage met en sc\u00e8ne quelques esprits scientifiques, principalement de la sc\u00e8ne intellectuelle am\u00e9ricaine. Notre grande enqu\u00eate doit beaucoup \u00e0 cet ouvrage dans sa phase d’avant-projet et dans la pr\u00e9-s\u00e9lection de notre propre panel de scientifiques. Sur Internet :\u00a0www.edge.org\/3rd_culture\/index.html<\/a><\/p>\n

CASTI John L.,\u00a0Mathematical Mountaintops. The Five Most Famous Problems of All Time\u00a0<\/em>, New York, Oxford University Press, 2001.
\nCette revue de haut niveau du dixi\u00e8me probl\u00e8me d’Hilbert, de la conjecture des quatre couleurs, de l’hypoth\u00e8se du continu, de la conjecture de Kepler et du dernier th\u00e9or\u00e8me de Fermat est destin\u00e9e \u00e0 ceux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 l’histoire des sciences. L’auteur, membre du\u00a0Santa Fe Institute\u00a0<\/em>, retrace l’historique du d\u00e9veloppement de chacun de ces probl\u00e8mes math\u00e9matiques, de leurs toutes premi\u00e8res formulations jusqu’\u00e0 leur r\u00e9solution plus ou moins formelle. Le r\u00f4le de l’ordinateur dans l’\u00e9laboration de la d\u00e9monstration math\u00e9matique est longuement \u00e9voqu\u00e9.<\/p>\n

CAZENAVE Michel (sous la direction de)\u00a0Aux fronti\u00e8res de la science. Dictionnaire de l’ignorance<\/em>, Albin Michel, 1998.
\nCet ouvrage collectif est fort int\u00e9ressant par certaines de ses contributions mais le titre du livre est trompeur. Le livre n’a strictement rien du dictionnaire et \u00e9voque plus ce que l’on conna\u00eet que ce que l’on ne conna\u00eet pas. Un panorama certes profond du connu et du connaissable, mais peu de choses sont dites sur les espaces de \u00ab l’ignorance \u00bb et l’inconnaissable.<\/p>\n

CHAITIN Gregory, \u00ab Le hasard des nombres \u00bb,\u00a0La Recherche<\/em>, vol. 22, n\u00b0 232, mai 1991, p. 610-615.<\/p>\n

CHAITIN Gregory, \u00ab Undecidability & Randomness in Pure Mathematics \u00bb,\u00a0International Journal of Bifurcation and Chaos\u00a0<\/em>, n\u00b0 4, 1994, p. 3-15.<\/p>\n

CHAITIN Gregory,\u00a0The Unknowable\u00a0<\/em>, IBM Research Division, T.J. Watson Research Center Hawthorne, New York, 11 f\u00e9vrier 1999.<\/p>\n

CHAITIN Gregory,\u00a0Conversations with a Mathematician<\/em>, Londres, Springer-Verlag, 2002.<\/p>\n

Articles, livres ou extraits de livres sont disponibles sur Internet depuis la page personnelle de l’auteur :www.umcs.maine.edu\/~chaitin\/<\/a><\/p>\n

CHAITIN Gregory,\u00a0Le Hasard en arithm\u00e9tique et le d\u00e9clin et la chute du r\u00e9ductionnisme en math\u00e9matiques pures<\/em>, traduit par Patrick Peccatte, disponible sur Internet :peccatte.karefil.com\/PhiMathsTextes\/randomness.html<\/a><\/p>\n

CHANGEUX Jean-Pierre et CONNES Alain,\u00a0Mati\u00e8re \u00e0 pens\u00e9e<\/em>, Odile Jacob, 1989.
\nUn d\u00e9bat \u00e9trange mais fort instructif entre deux statures scientifiques. Lorsqu’un r\u00e9ductionniste tente de convaincre un platonicien de la vacuit\u00e9 de son point de vue, il en r\u00e9sulte quelques d\u00e9calages tenaces… Des divergences \u00e9pist\u00e9mologiques \u00e0 m\u00e9diter comme un exemple original sur les vertus – et les limites – de la multidisciplinarit\u00e9.<\/p>\n

CHUANG Isaac et GERSHENFELD Neil, \u00ab Calcul quantique avec des mol\u00e9cules \u00bb,\u00a0Pour la Science<\/em>, n\u00b0 250, ao\u00fbt 1998.
\nUn article de vulgarisation sur le principe de fonctionnement du calculateur quantique par ses deux premiers concepteurs.<\/p>\n

CONNES Alain, LICHNEROWICZ Andr\u00e9 et SCH\u00dcTZENBERGER Marcel Paul,\u00a0Triangle de pens\u00e9es<\/em>, Odile Jacob, 2000.
\nUn livre d’entretiens difficile d’acc\u00e8s, surtout dans sa seconde partie, consacr\u00e9e \u00e0 la physique quantique, et destin\u00e9 aux sp\u00e9cialistes. N\u00e9anmoins, la premi\u00e8re partie est \u00e0 recommander pour la discussion sur la logique, ainsi que pour l’expos\u00e9 des points de vue des math\u00e9maticiens \u00ab platoniciens \u00bb et \u00ab formalistes \u00bb.<\/p>\n

COVENEY Peter et HIGHFIELD Roger,\u00a0Frontiers of Complexity. The Search of Order in a Chaotic World<\/em>, New York, Fawcett Columbine, 1995.
\nUn livre qui a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s utile dans la phase documentaire de notre travail, avec nombre d’exemples \u00e0 recommander. La densit\u00e9 des informations le destine \u00e0 une lecture plus fouill\u00e9e des sciences de la complexit\u00e9.<\/p>\n

DAVIES Paul,\u00a0About Time. Einstein’s Unfinished Revolution<\/em>, Londres, Viking, 1995.
\nCe livre pr\u00e9sente de mani\u00e8re abordable des exp\u00e9riences difficiles et profondes, en montrant notamment l’\u00e9tendue de leurs cons\u00e9quences ou de leurs paradoxes dans l’histoire contemporaine de la physique. L’auteur, physicien et \u00e9crivain scientifique, d\u00e9crit longuement les perspectives renversantes de la relativit\u00e9 einsteinienne ainsi que les vertiges m\u00e9taphysiques que pose la notion de temps.<\/p>\n

DAWKINS Richard,\u00a0The Selfish Gene<\/em>, Oxford, Oxford University Press, 1976 (trad. fran\u00e7aise :\u00a0Le G\u00e8ne \u00e9go\u00efste<\/em>, Odile Jacob, 1996).
\nUn best-seller qui date un peu ; ce livre se voulait une \u00ab r\u00e9volution \u00bb de l’\u00e9volution naturelle. Il refl\u00e8te une certaine id\u00e9ologie de la science, celle du darwinisme plaqu\u00e9 sur la grille du \u00ab tout-g\u00e9n\u00e9tique \u00bb qui serait, selon l’auteur, le primat d\u00e9terministe de l’\u00e9volution biologique.<\/p>\n

DEHAENE Stanislas, \u00ab Comment notre cerveau calcule-t-il ? \u00bb,\u00a0Pour la Science<\/em>, n\u00b0 236, juin 1997.
\nUn article qui d\u00e9crit diverses exp\u00e9riences de neurobiologie et de psychologie cognitive sur le fonctionnement en r\u00e9seau des diff\u00e9rentes aires du cerveau impliqu\u00e9es dans la reconnaissance d’un chiffre ou le calcul. L’auteur est connu pour ses travaux, qui tendent \u00e0 d\u00e9montrer le caract\u00e8re incarn\u00e9 des math\u00e9matiques, le fait que celles-ci soient un langage de l’homme et m\u00eame de l’animal.<\/p>\n

DELAHAYE Jean-Paul,\u00a0Information, complexit\u00e9 et hasard<\/em>, Herm\u00e8s, 1997.
\nL’auteur m\u00e8ne brillamment une revue des diff\u00e9rentes th\u00e9ories sur l’information et la complexit\u00e9. Sont d\u00e9taill\u00e9s de nombreux probl\u00e8mes de calcul mais aussi de limites de calcul que posent la complexit\u00e9 et le hasard en arithm\u00e9tique. Nous recommandons \u00e9galement la page personnelle de l’auteur sur Internet (www.lifl.fr\/~delahaye\/\u00a0<\/a>) o\u00f9 figurent de nombreux articles sur les m\u00eames sujets destin\u00e9s \u00e0 la revue\u00a0Pour la Science<\/em>.<\/p>\n

DUPUY Jean-Pierre,\u00a0Aux origines des sciences cognitives<\/em>, La D\u00e9couverte, 1994.
\nUn essai sur l’histoire de la cybern\u00e9tique, \u00e0 l’origine du d\u00e9veloppement, entre autres, de l’intelligence artificielle et de la neurobiologie. Le livre s’attarde plus particuli\u00e8rement sur les Conf\u00e9rences Macy, ces rencontres multidisciplinaires mises en place \u00e0 partir du milieu des ann\u00e9es quarante et qui constituent selon l’auteur, par leur cr\u00e9ativit\u00e9 et leurs intuitions, un exemple \u00e0 m\u00e9diter dans le contexte actuel des sciences de l’esprit.<\/p>\n

EKELAND Ivar,\u00a0Au hasard, la chance, la science et le monde<\/em>, Seuil, 1991.
\nUne plong\u00e9e dans le hasard, avec un double regard sur les math\u00e9matiques du chaos et la culture des rois norv\u00e9giens. Une lecture accessible \u00e0 un large public.<\/p>\n

EKELAND Ivar,\u00a0Le Chaos<\/em>, Flammarion, coll. Dominos, 1995.
\nPetite introduction au chaos, avec nombre d’exemples originaux et illustr\u00e9s.<\/p>\n

EKELAND Ivar, \u00ab L’\u00e9crit en math\u00e9matiques \u00bb,\u00a0Alliage<\/em>, Nice, n\u00b0 37-38, 1998.
\nUn article qui montre comment et pourquoi nous assistons \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ralisation de la pratique des math\u00e9matiques en dehors des sph\u00e8res savantes et universitaires.
\nSur Internet:\u00a0www.tribunes.com\/tribune\/alliage\/37-38\/ekel.html<\/a><\/p>\n

FAROUKI Nayla,\u00a0La Foi et la Raison. Histoire d’un malentendu<\/em>, Flammarion, 1996.<\/p>\n

FAROUKI Nayla,\u00a0Qu’est-ce qu’une id\u00e9e ?<\/em>, Le Pommier, 1999.
\nL’int\u00e9r\u00eat de ces deux livres r\u00e9side dans leur approche didactique de la philosophie des sciences et de l’histoire des id\u00e9es.<\/p>\n

GALLAGHER Richard et APPEZELLER Richard, \u00ab Beyond Reductionism \u00bb,\u00a0Science<\/em>, vol. 284, n\u00b0 5411, avril 1999, p. 79.
\nUn \u00e9ditorial de la tr\u00e8s institutionnelle revue am\u00e9ricaine\u00a0Science<\/em>, en introduction \u00e0 un dossier consacr\u00e9 aux syst\u00e8mes complexes.<\/p>\n

GERSHENFELD Neil,\u00a0When Things Start to Think<\/em>, New York, Henry Holt and Company, 1998.
\nUn livre plaisant, facile \u00e0 lire, du co-d\u00e9couvreur du calculateur quantique. L’auteur dit tout haut ce que l’utilisateur des technologies de l’information pense tout bas. Une critique toutefois : l’ouvrage \u00e9voque de mani\u00e8re quasi publicitaire la \u00ab recherche orient\u00e9e march\u00e9 \u00bb telle qu’elle se pratique au Media Lab du MIT. Il vaut \u00e9galement la peine de consulter sur Internet la page personnelle de Gershenfeld (web.media.mit.edu\/~neilg\/), qui donne davantage de d\u00e9tails sur les recherches qu’il dirige.<\/p>\n

GLEICK James,\u00a0La Th\u00e9orie du chaos<\/em>, Albin Michel, 1989.
\nLe best-seller du journaliste scientifique du\u00a0New York Times<\/em>, qui a beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 m\u00e9diatiser la th\u00e9orie du chaos et, plus particuli\u00e8rement, la m\u00e9taphore du battement d’ailes d’un papillon. Le livre date et les disciplines \u00e9voqu\u00e9es se sont entre-temps beaucoup d\u00e9velopp\u00e9es.<\/p>\n

GOLDENFELD Nigel et KADANOFF Leo P., \u00ab Simple Lessons from Complexity \u00bb,\u00a0Science\u00a0<\/em>, vol. 284, n\u00b0 5411, avril 1999, p. 87-89.
\nUn article synth\u00e9tique, \u00e9crit dans le cadre du dossier sp\u00e9cial consacr\u00e9 en 1999 par\u00a0Science\u00a0<\/em>\u00e0 la complexit\u00e9.<\/p>\n

GOODWIN Brian,\u00a0How the Leopard Changed its Spots. The Evolution of Complexity,\u00a0<\/em>New York, Simon & Schuster, 1994.
\nUne v\u00e9ritable vision philosophique de la biologie. Difficile en premi\u00e8re lecture mais riche d’exemples et d’enseignements. Destin\u00e9 \u00e0 un public int\u00e9ress\u00e9.<\/p>\n

GOODWIN Brian, \u00ab Diversity, Health and Creativity: Lessons for Living from New Science\u00bb
\nDisponible sur Internet :\u00a0http:\/\/www.schumachercollege.org.uk\/articles\/college-articles\/brian\/diversityhealth.html<\/a><\/p>\n

GOODWIN Brian, \u00ab All for one… One for all \u00bb,\u00a0New Scientist\u00a0<\/em>.
\nDisponible sur Internet :\u00a0http:\/\/www.schumachercollege.org.uk\/articles\/college-articles\/brian\/allforone.html<\/a><\/p>\n

GOODWIN Brian, \u00ab From Control to Participation Via a Science of Qualities \u00bb,\u00a0ReVision<\/em>, 1999.
\nDisponible sur Internet :\u00a0http:\/\/www.schumachercollege.org.uk\/articles\/college-articles\/brian\/fromcontrolto.html<\/a><\/p>\n

Trois articles o\u00f9 s’expriment l’esprit critique et la vision cr\u00e9ative de l’auteur qui, \u00e0 travers ses diff\u00e9rents \u00e9crits, ne propose ni plus ni moins qu’une refondation de la science sur des bases plus qualitatives que quantitatives.<\/p>\n

GOODWIN Brian et SOL\u00c9 Ricard,\u00a0Signs of Life: How Complexity Pervades Biology<\/em>, New York, Basic Books, 2001.
\nUn livre multidisciplinaire et \u00e0 plusieurs niveaux de lecture o\u00f9 Brian Goodwin, en collaboration avec l’un de ses anciens \u00e9tudiants, introduit en biologie l’\u00e9tude de la complexit\u00e9 \u00e0 travers toutes sortes d’exemples de disciplines diverses. L’ouvrage contient de nombreux\u00a0addenda\u00a0<\/em>\u00e0 l’intention de lecteurs scientifiques d\u00e9sireux d’aller plus loin dans la description des exp\u00e9riences mentionn\u00e9es.<\/p>\n

GREENE Brian,\u00a0L’Univers \u00e9l\u00e9gant. Une r\u00e9volution scientifique : de l’infiniment grand \u00e0 l’infiniment petit, l’unification de toutes les th\u00e9ories de la physique<\/em>, Robert Laffont, 2000.
\nUn superbe essai descriptif de la physique d’avant-garde, celle des cordes qui seraient les ultimes composants de la mati\u00e8re. L’auteur explique dans un style \u00e9tonnamment clair et imag\u00e9 l’une des th\u00e9ories les plus difficiles que l’esprit scientifique ait \u00e0 concevoir de nos jours.<\/p>\n

GRIBBIN John,\u00a0Une Br\u00e8ve Histoire des sciences\u00a0<\/em>, Larousse, 1999.
\nUn livre richement illustr\u00e9 et agr\u00e9ment\u00e9 d’une multitude d’exemples, encadr\u00e9s et\u00a0addenda\u00a0<\/em>. \u00c0 recommander comme premi\u00e8re approche de l’histoire des sciences.<\/p>\n

GUILLEN Michael,\u00a0Des ponts vers l’infini. Des math\u00e9matiques \u00e0 figure humaine<\/em>, Albin Michel, 1992.
\nUn expos\u00e9 clair et didactique \u00e0 l’intention d’un lecteur g\u00e9n\u00e9raliste sur les grandes questions math\u00e9matiques, du th\u00e9or\u00e8me de G\u00f6del \u00e0 la th\u00e9orie des jeux en passant par la combinatoire et les suites d’infini de Cantor.<\/p>\n

HOFSTADTER Douglas,\u00a0G\u00f6del, Escher, Bach: An Eternal Golden Brand<\/em>, New York, Basic Books, 1979 (trad. fran\u00e7aise :\u00a0G\u00f6del, Escher, Bach : les brins d’une guirlande \u00e9ternelle\u00a0<\/em>, Inter\u00c9ditions, 1996).
\nCet ouvrage publi\u00e9 en 1979 a connu un vif succ\u00e8s et a accompagn\u00e9 la mont\u00e9e en puissance de l’intelligence artificielle. Il m\u00eale de mani\u00e8re originale les lithographies d’Escher avec des r\u00e9flexions sur les math\u00e9matiques de l’auto-r\u00e9f\u00e9rence et le formalisme logique. Sont d\u00e9clin\u00e9s, sous diverses formes de narration, les ph\u00e9nom\u00e8nes d’\u00e9mergence \u00e0 l’\u0153uvre dans l’art, les math\u00e9matiques et la biologie.<\/p>\n

HOLTON Gerald,\u00a0L’Imagination scientifique<\/em>, Gallimard, 1981.
\nUn classique de l’histoire des sciences, o\u00f9 l’auteur voit \u00e0 certaines \u00e9tapes de la pens\u00e9e scientifique des conceptions marquantes qu’il nomme\u00a0th\u00eamata<\/em>. Ces\u00a0th\u00eamata<\/em>, qui sollicitent et gouvernent \u00e0 diff\u00e9rents niveaux les scientifiques, aident \u00e0 l’\u00e9mergence de \u00ab moments fondamentaux \u00bb de la science et tendraient \u00e0 d\u00e9montrer qu’elle est un \u00ab fait culturel total \u00bb.<\/p>\n

HORGAN John,\u00a0The End of Science. Facing the Limits of Knowledge in the Twilight of the Scientific Age<\/em>, Reading,Mass., Addison-Wesley, 1996.
\nBest-seller, ce livre a d\u00e9clench\u00e9 une pol\u00e9mique lors de sa sortie aux \u00c9tats-Unis. \u00c0 lire non pas tellement pour la th\u00e8se d\u00e9velopp\u00e9e mais pour le style vulgarisateur, fond\u00e9 sur un impressionnant travail de terrain, et les portraits, croqu\u00e9s de mani\u00e8re souvent satirique et impertinente, de quelques mandarins de la science.<\/p>\n

HORGAN John, \u00ab La science ? Il ne lui reste plus rien \u00e0 d\u00e9couvrir ! \u00bb,\u00a0Le Temps strat\u00e9gique<\/em>, n\u00b0 84, novembre-d\u00e9cembre 1998.
\nUn article qui r\u00e9sume la th\u00e8se de Horgan sur la \u00ab fin de la science \u00bb. Disponible sur Internet :https:\/\/archipress.org\/ts\/horgan.htm<\/a><\/p>\n

KAKU Michio,\u00a0Visions. Comment la science va r\u00e9volutionner le XXIe si\u00e8cle<\/em>, Albin Michel, 1999.
\nUne communication grand public de la science, qui dresse un panorama de l’avenir de la science pour les cinquante prochaines ann\u00e9es. Le d\u00e9but et la fin du livre sont passionnants.<\/p>\n

KAUFFMAN Stuart,\u00a0At Home in the Universe<\/em>.\u00a0The Search for the Laws of Self-Organization and Complexity<\/em>, Oxford, New York, Oxford University Press,1995.<\/p>\n

KAUFFMAN Stuart,\u00a0Investigations<\/em>, Oxford, New York, Oxford University Press, 2000.
\nDeux livres difficiles destin\u00e9s \u00e0 un public d’initi\u00e9s. L’auteur ambitionne de d\u00e9velopper une biologie g\u00e9n\u00e9rale susceptible de r\u00e9former la th\u00e9orie darwinienne de l’\u00e9volution. Une version pr\u00e9liminaire de\u00a0Investigations\u00a0<\/em>est disponible sur Internet :\u00a0www.santafe.edu\/sfi\/People\/kauffman\/Investigations.html<\/a><\/p>\n

KLEIN \u00c9tienne,\u00a0Conversations avec le Sphinx. Les paradoxes en physique<\/em>, Albin Michel, 1991.
\nApproche didactique du r\u00f4le des paradoxes-oxymorons, le livre d\u00e9taille les cas classiques tels que la dualit\u00e9 onde-corpuscule, l’exp\u00e9rience du chat de Schr\u00f6dinger, l’exp\u00e9rience EPR, et se termine sur la fl\u00e8che du temps.<\/p>\n

KUHN Thomas,\u00a0La Structure des r\u00e9volutions scientifiques<\/em>, Flammarion, 1976 (r\u00e9\u00e9d. coll. Champs, 1993).
\nUn ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence dans l’histoire et la philosophie des sciences, o\u00f9 l’auteur introduit la notion centrale deparadigme scientifique\u00a0<\/em>qui, aujourd’hui, semble remise en cause.<\/p>\n

LEAKEY Richard et LEWIN Roger,\u00a0La Sixi\u00e8me Extinction. \u00c9volution et catastrophes<\/em>, Flammarion, 1997.
\nUn essai magistral sur la complexit\u00e9 croissante de la vie qui, \u00e0 travers une d\u00e9monstration convaincante, met en garde contre la catastrophe \u00e9cologique que fait peser l’activit\u00e9 humaine sur la plan\u00e8te. La th\u00e8se centrale du livre est que l’hominisation, notamment par les extinctions massives d’esp\u00e8ces vivantes qu’elle entra\u00eene, correspondrait \u00e0 la sixi\u00e8me catastrophe qu’aurait connue l’\u00e9volution naturelle en quatre milliards d’ann\u00e9es. Une r\u00e9flexion qui permet de situer la place v\u00e9ritable de l’humanit\u00e9 dans le temps et dans l’espace de la biosph\u00e8re.<\/p>\n

LECOURT Dominique (sous la direction de),\u00a0Dictionnaire d’histoire et philosophie des sciences<\/em>, PUF, 1999.
\nIndispensable \u00e0 toute \u00e9tude s\u00e9rieuse et richement document\u00e9 sur les sciences contemporaines. Nous renvoyons notamment aux articles de Jean-Louis Lemoigne aux entr\u00e9es \u00ab Complexit\u00e9 \u00bb, \u00ab Computation \u00bb et \u00ab Syst\u00e8me \u00bb, \u00e0 ceux de Houriya Bennis-Sinaceur sur le \u00ab Mod\u00e8le \u00bb et l’\u00ab Infini math\u00e9matique \u00bb, \u00e0 celui de Claire Kenyon sur la \u00ab Complexit\u00e9 algorithmique \u00bb et \u00e0 celui de Jean-Paul Delahaye sur \u00ab Information et codage \u00bb.<\/p>\n

LEWIN Roger,\u00a0Complexity. Life at the Edge of Chaos<\/em>, Chicago, University of Chicago Press, 1999 (seconde \u00e9dition).
\nUn livre comparable dans sa d\u00e9marche \u00e0 celui de Mitchell Waldrop sur les sciences de la complexit\u00e9 au\u00a0Santa Fe Institute<\/em>. Une lecture plaisante et une revue abordable de la complexit\u00e9 o\u00f9 l’auteur m\u00eale ses propres investigations et r\u00e9flexions \u00e0 des extraits d’entretiens avec de nombreux scientifiques, dont Stuart Kauffman, Christopher Langton et Brian Goodwin.<\/p>\n

LEWONTIN Roger,\u00a0It Ain’t Necessarily So: the Dreams of the Human Genome and other Illusions<\/em>, New York, New York Review of Books, 2000.
\nUne collection d’articles parus dans\u00a0The New York Review of Books\u00a0<\/em>qui, tr\u00e8s finement, d\u00e9construisent le d\u00e9terminisme biologique et les nouvelles mythologies li\u00e9es \u00e0 l’\u00e9tude du g\u00e9nome. O\u00f9 l’on r\u00e9alise que le d\u00e9frichement du g\u00e9nome humain ne signifie pas son d\u00e9chiffrement. L’ouvrage est \u00e0 situer dans le contexte am\u00e9ricain o\u00f9 l’auteur, un biologiste de l’universit\u00e9 de Harvard, signale, en m\u00eame temps qu’il les d\u00e9nonce, les ravages socioculturels du n\u00e9odarwinisme et l’illusion de la \u00ab survie du plus beau \u00bb.<\/p>\n

LINDE Andrei, \u00ab The Self-Reproducing Inflationary Universe \u00bb,\u00a0Scientific American<\/em>, novembre 1994 (trad. fran\u00e7aise : \u00ab L’univers inflatoire auto-reproducteur \u00bb,\u00a0Pour la Science\u00a0<\/em>, n\u00b0 28, janvier 1995).
\nLe cosmologiste russe pr\u00e9sente sa vision du pr\u00e9-univers \u00e0 l’origine du big bang. L’article en version originale (anglais) est disponible sur Internet :\u00a0physics.stanford.edu\/linde\/1032226.pdf<\/a><\/p>\n

LUMINET Jean-Pierre,\u00a0L’Univers chiffonn\u00e9<\/em>, Fayard, 2001.
\nL’auteur s’interroge sur la nature, la grandeur et l’origine de l’univers, la th\u00e8se r\u00e9currente du livre \u00e9tant que \u00ab l’univers chiffonn\u00e9 \u00bb serait en r\u00e9alit\u00e9 moins grand qu’il n’en a l’air. Extraits disponibles sur Internet depuis la page personnelle de l’auteur :\u00a0luth2.obspm.fr\/~luminet\/Books\/books.html#Uchiff<\/a><\/p>\n

MADDOX John,\u00a0Ce qu’il reste \u00e0 d\u00e9couvrir<\/em>, Bayard, 2000.
\nUn vaste panorama des d\u00e9couvertes pass\u00e9es et \u00e0 venir des sciences \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle par l’ancien r\u00e9dacteur en chef de la revue\u00a0Nature\u00a0<\/em>.<\/p>\n

MANKIEWICZ Richard,\u00a0Histoire des math\u00e9matiques,\u00a0<\/em>Seuil, 2001.
\nUne introduction \u00e0 l’histoire des math\u00e9matiques destin\u00e9e \u00e0 un lecteur g\u00e9n\u00e9raliste, articul\u00e9e en chapitres concis et agr\u00e9ment\u00e9e d’une riche iconographie.<\/p>\n

MIQUEL Paul-Antoine,\u00a0Comment penser le d\u00e9sordre ?<\/em>, Fayard, 2000.
\nUn essai philosophique original sur le d\u00e9sordre et la contingence qui montre que les sciences humaines ne sont pas sans armes pour interpr\u00e9ter de mani\u00e8re utile et subtile les \u00e9nonc\u00e9s des sciences exactes.<\/p>\n

MORIN Edgar,\u00a0La M\u00e9thode I. La nature de la nature<\/em>, Seuil, 1977.
\nUn ouvrage de sociologie des sciences. Morin, tr\u00e8s t\u00f4t, a identifi\u00e9 le r\u00f4le des sciences dans la compr\u00e9hension du monde. Un livre qui, par son \u00ab jargon \u00bb, s’adresse davantage \u00e0 l’universitaire mais manifeste une grande intuition.<\/p>\n

MORIN Edgar,\u00a0Introduction \u00e0 la pens\u00e9e complexe<\/em>, \u00c9ditions sociales fran\u00e7aises, 1990.
\nUne courte et limpide approche de la complexit\u00e9 qui peut int\u00e9resser les sp\u00e9cialistes du management autant que ceux de la sociologie. \u00c0 recommander comme premi\u00e8re lecture sur le sujet.<\/p>\n

MORIN Edgar,\u00a0La Complexit\u00e9 humaine<\/em>, Flammarion, 1994.
\nTextes r\u00e9unis de divers livres de Morin. Un ouvrage qui a un souci de synth\u00e8se et l’avantage d’embrasser l’essentiel de l’\u0153uvre prolifique du sociologue de la complexit\u00e9.<\/p>\n

MORIN Edgar,\u00a0Mes d\u00e9mons<\/em>, Stock, 1994.
\n\u00c0 lire, en particulier le chapitre 4, \u00ab Du sous-marrane au post-marrane \u00bb, qui est une le\u00e7on v\u00e9cue de la complexit\u00e9 appliqu\u00e9e \u00e0 la compr\u00e9hension de la diversit\u00e9 culturelle. O\u00f9 Morin situe ses origines socioculturelles dans l’univers de la diaspora s\u00e9pharade de Salonique et comment, en bordure de l’exil, cela l’am\u00e8ne \u00e0 penser le juda\u00efsme contemporain. Lumineux, pertinent et fraternel.<\/p>\n

MORIN Edgar,\u00a0La M\u00e9thode V. L’humanit\u00e9 de l’humanit\u00e9. L’identit\u00e9 humaine<\/em>, Seuil, 2001.
\nCe livre r\u00e9pond \u00e0 un besoin de comprendre et d’enseigner ce qu’est l’humanit\u00e9 dans sa globalit\u00e9 et ses sp\u00e9cificit\u00e9s.<\/p>\n

NOTTALE Laurent,\u00a0La Relativit\u00e9 dans tous ses \u00e9tats<\/em>, Hachette, coll. Sciences, 1998.
\nL’auteur expose dans ce livre la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 d’\u00e9chelle.<\/p>\n

PECCATTE Patrick,\u00a0Philosophie et math\u00e9matiques : sur le quasi-empirisme,\u00a0<\/em>Journ\u00e9e d’\u00e9tude REHSEIS (Recherches \u00e9pist\u00e9mologiques et historiques sur les sciences exactes et les institutions scientifiques), 23 juin 1998.
\nUn article qui a le m\u00e9rite d’introduire au d\u00e9bat sur l’empirisme en philosophie des math\u00e9matiques, en explicitant plus particuli\u00e8rement les positions de penseurs majeurs comme Imre Lakatos,Hilary Putnam et Thomas Tymoczko. Disponible sur Internet :\u00a0http:\/\/peccatte.karefil.com\/Quasi\/QuasiEmpirisme.html\u00a0<\/a>(page personnelle de l’auteur).<\/p>\n

PENROSE Roger,\u00a0The Emperor’s New Mind. Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics<\/em>, New York, Oxford University Press, 1989.<\/p>\n

PENROSE Roger,\u00a0Les Deux Infinis et l’esprit humain<\/em>, Flammarion, 1999.
\nLe physicien britannique d\u00e9veloppe dans ces deux livres ses fameux \u00e9nonc\u00e9s sur l’irr\u00e9ductibilit\u00e9 du monde mental \u00e0 toute forme de computation. Il est de surcro\u00eet l’un des rares \u00e0 penser qu’une physique quantique est \u00e0 l’\u0153uvre dans le fonctionnement du cerveau.<\/p>\n

PRIGOGINE Ilya et STENGERS Isabelle,\u00a0La Nouvelle Alliance<\/em>.\u00a0M\u00e9tamorphose de la science<\/em>, Gallimard, 1979.
\nUn ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence, difficile en maints endroits, sur la science non lin\u00e9aire. Le temps pass\u00e9 depuis sa parution n’a fait que rendre plus puissante sa port\u00e9e visionnaire.<\/p>\n

PRIGOGINE Ilya,\u00a0Les Lois du chaos<\/em>, Flammarion, coll. Champs, 1994.
\nUn livre tr\u00e8s sp\u00e9cialis\u00e9, ponctu\u00e9 de nombreux aphorismes.<\/p>\n

PRIGOGINE Ilya,\u00a0La Fin des certitudes. Temps, chaos et lois de la nature<\/em>, Odile Jacob, 1996.
\nPrigogine, entre deux \u00e9quations, livre des \u00e9nonc\u00e9s \u00e0 port\u00e9e philosophique sur la non-lin\u00e9arit\u00e9, l’incertitude et le complexe.<\/p>\n

PRIGOGINE Ilya,\u00a0De l’\u00eatre au devenir\u00a0<\/em>(entretien), Li\u00e8ge, Stank\u00e9, 1999.
\nUn petit livre d’entretien qui reprend les principaux points de vue philosophiques du chercheur belge.<\/p>\n

RICARD Matthieu et THUAN Trinh Xuan,\u00a0L’Infini dans la paume de la main. Du big bang \u00e0 l’\u00e9veil,\u00a0<\/em>Fayard-Nil \u00c9ditions, 2000.
\nUn livre d’entretiens qui \u00e9voque \u00e0 grandes enjamb\u00e9es les grandes th\u00e9ories scientifiques et les id\u00e9es du bouddhisme. Int\u00e9ressant et instructif sur les relations entre science et spiritualit\u00e9. Les auteurs sont un physicien d’origine vietnamienne et un Fran\u00e7ais converti au bouddhisme. Le sentiment de certitude \u00e9mane du moine plus que du scientifique.<\/p>\n

RIFKIN Jeremy,\u00a0La Fin du travail<\/em>, La D\u00e9couverte, 1997.<\/p>\n

RIFKIN Jeremy,\u00a0Le Si\u00e8cle biotech<\/em>.\u00a0Le commerce des g\u00e8nes dans le meilleur des mondes<\/em>, La D\u00e9couverte, 1998.<\/p>\n

RIFKIN Jeremy,\u00a0L’\u00c2ge de l’acc\u00e8s<\/em>.\u00a0La r\u00e9volution de la nouvelle \u00e9conomie<\/em>, La D\u00e9couverte, 2000.
\nMagistrale trilogie sur une fin de si\u00e8cle technologiquement mouvement\u00e9e. Rifkin est le prototype du citoyen activiste \u00e0 venir, celui qui occupera l’espace entre scientifiques et litt\u00e9raires, entre \u00e9lus et militants politiques.<\/p>\n

RONAN Colin,\u00a0Histoire mondiale des sciences<\/em>, Seuil, 1988 (version fran\u00e7aise de\u00a0The Cambridge Illustrated History of the World’s Science<\/em>, Twickenham, Middlesex, Newnes Books, 1983).
\nUn parcours historique des sciences, avec un effort louable de prise en compte des diff\u00e9rents apports culturels.Nous n’en sommes qu’au tout d\u00e9but de ce type de d\u00e9marche, l’histoire des sciences devant \u00eatre continuellement \u00ab r\u00e9visionniste \u00bb pour d\u00e9couvrir ou red\u00e9couvrir, \u00e0 chaque nouvelle orientation contemporaine des sciences, des apports anciens, des sources jusque-l\u00e0 ignor\u00e9es parce que non traduites ou peu accessibles.<\/p>\n

SALOMON Jean-Jacques,\u00a0Survivre \u00e0 la science. Une certaine id\u00e9e du futur<\/em>, Albin Michel, 1999.
\nUn ouvrage sur les possibles dangers de la science dans une \u00e8re o\u00f9, de plus en plus, on \u00ab croit \u00bb en elle – au sens religieux du terme. L’auteur est tr\u00e8s au fait des risques que la science peut induire si on ne lui oppose pas, du c\u00f4te de la soci\u00e9t\u00e9 en tout cas, une distance critique. Lire en particulier l’histoire des premi\u00e8res bombes nucl\u00e9aires am\u00e9ricaines.<\/p>\n

SAPOVAL Bernard,\u00a0Universalit\u00e9s et fractales. Jeux d’enfant ou d\u00e9lits d’initi\u00e9s ?<\/em>, Flammarion, 1997.
\n\u00c0 travers une \u00e9tude d\u00e9taill\u00e9e et richement illustr\u00e9e d’exemples de la nature et du monde industriel, l’auteur \u00e9claire les lois de la g\u00e9om\u00e9trie fractale qui r\u00e9v\u00e8lent une \u00ab universalit\u00e9 du troisi\u00e8me type \u00bb.<\/p>\n

SERRES Michel (sous la direction de),\u00a0\u00c9l\u00e9ments d’histoire des sciences<\/em>, Bordas (r\u00e9\u00e9d. Larousse, coll. In extenso, 1997).
\n\u00c0 lire, le chapitre sur le gnomon, o\u00f9 Serres pr\u00e9sente les premiers objets d’intelligence artificielle.<\/p>\n

SERRES Michel,\u00a0\u00c9claircissements. Entretiens avec Bruno Latour<\/em>, Fran\u00e7ois Bourin, 1992 (r\u00e9\u00e9d. coll. Champs, 1994).
\nUne introduction \u00e0 la pens\u00e9e de Michel Serres, pour comprendre pourquoi et surtout comment le philosophe allie le po\u00e8me au th\u00e9or\u00e8me.<\/p>\n

SERRES Michel,\u00a0Variations sur le corps<\/em>, Le Pommier, 1999.
\nUne r\u00e9flexion sur la chair, la peau, les membres \u00e0 l’\u00e8re de la pens\u00e9e algorithmique, de l’intellligence artificielle – toujours d\u00e9sincarn\u00e9e selon l’auteur. L’iconographie, quant \u00e0 elle, \u00ab incarne \u00bb utilement les arguments d\u00e9velopp\u00e9s.<\/p>\n

SERRES Michel,\u00a0Hominescence<\/em>, Le Pommier, 2001.
\nL’id\u00e9e centrale du livre est qu’\u00a0Homo sapiens sapiens\u00a0<\/em>poursuit son \u00e9volution et sa transformation, \u00e0 un point tel qu’il a fallu \u00e0 l’auteur inventer un nouveau mot pour d\u00e9crire la situation : l’\u00ab hominescence \u00bb serait \u00e0 l’humanit\u00e9 ce que l’adolescence est \u00e0 l’individu. Nous sommes entr\u00e9s dans le cycle de nouvelles morts et de nouvelles vies.<\/p>\n

SIEGFRIED Tom,\u00a0The Bit and the Pendulum. From Quantum Computing to M Theory-The New Physics of Information<\/em>, New York,Wiley & Sons, 1999.
\nUne exploration d’un nouveau domaine de la physique en plein essor, celui qui tend \u00e0 consid\u00e9rer que tout dans l’univers est information. Dans cette perspective, l’information serait \u00e0 l’origine de la mati\u00e8re, selon la formulation \u00e9nigmatique –\u00a0it from bit\u00a0<\/em>– du physicien am\u00e9ricain John Wheeler. Le livre \u00e9voque les d\u00e9buts de l’information quantique et ses applications possibles dans la cryptographie.<\/p>\n

SINACEUR Hourya, article \u00ab G\u00f6del \u00bb,\u00a0Dictionnaire encyclop\u00e9dique Quillet<\/em>, suppl\u00e9ment, 1990.
\nPour une pr\u00e9sentation des plus rigoureuses du logicien autrichien Kurt G\u00f6del et de ce qu’\u00e9nonce pr\u00e9cis\u00e9ment son – trop – fameux th\u00e9or\u00e8me sur l’incompl\u00e9tude.<\/p>\n

SINACEUR Hourya et BOURGUIGNON Jean-Pierre, \u00ab David Hilbert et les math\u00e9matiques du XXe si\u00e8cle \u00bb,\u00a0La Recherche<\/em>, n\u00b0 257, septembre 1993, p. 982-989.<\/p>\n

SINACEUR Hourya, \u00ab L’infini \u00bb,\u00a0La Recherche<\/em>, n\u00b0 268, septembre 1994, p. 904-910.
\nDeux articles clairs et instructifs sur deux sujets h\u00e9rit\u00e9s de la fin du XIXe si\u00e8cle et qui ont eu une influence d\u00e9cisive sur le d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur des math\u00e9matiques.<\/p>\n

SOKAL Alan, \u00ab Transgressing the Boundaries: Toward a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity \u00bb,Social Text\u00a0<\/em>, n\u00b0 46-47, printemps-\u00e9t\u00e9 1996, p. 217-252.
\nL’article par lequel le scandale est arriv\u00e9, o\u00f9 l’auteur, physicien \u00e0 l’universit\u00e9 de New York, a publi\u00e9 une parodie de texte qui a pass\u00e9 les mailles \u00e9ditoriales de la revue am\u00e9ricaine de sciences sociales\u00a0Social Text\u00a0<\/em>. La pol\u00e9mique qu’il a d\u00e9clench\u00e9e sur l’\u00e9tat des relations entre sciences humaines et sciences exactes a, pour l’essentiel, agit\u00e9 les milieux culturels europ\u00e9ens. Disponible sur Internet :www.physics.nyu.edu\/faculty\/sokal\/transgress_v2\/transgress_v2_singlefile.html<\/a><\/p>\n

SPIRE Arnaud,\u00a0La Pens\u00e9e-Prigogine<\/em>, Descl\u00e9e de Brouwer, 1998.
\nUn travail de mise en relief d’entretiens men\u00e9s avec le scientifique belge sur une longue p\u00e9riode, suivis d’autres t\u00e9moignages int\u00e9ressants.<\/p>\n

STEELS Luc, \u00ab Intelligence-Dynamics and Representations \u00bb, in S TEELS Luc (sous la direction de),\u00a0The Biology and Technology of Intelligent Autonomous Agents<\/em>, Berlin, Springer-Verlag, 1995.<\/p>\n

STEELS Luc, \u00ab When Are Robots Intelligent Autonomous Agents? \u00bb,\u00a0Journal of Robotics and Autonomous System,\u00a0<\/em>n\u00b0 15, 1995, p. 3-9.<\/p>\n

STEELS Luc, \u00ab Self-Organising Vocabularies \u00bb, in LANGTON Chris (sous la direction de),\u00a0Proceedings of Alife V<\/em>, Nara Japan, 1996.<\/p>\n

STEELS Luc, \u00ab The Origins of Intelligence \u00bb, in\u00a0Proceedings of the Carlo Erba Foundation Meeting on Artificial Life<\/em>, Fondazione Carlo Erba, Milan, 1996.
\n\u00c0 travers la description et la justification de ses dispositifs exp\u00e9rimentaux sur l’autonomie, l’\u00e9volution et le langage de ses robots, l’auteur expose dans ces articles sa conception de l’intelligence artificielle. Articles disponibles sur Internet depuis la page personnelle de l’auteur :\u00a0arti.vub.ac.be\/~steels\/<\/a><\/p>\n

STEWART Ian,\u00a0Dieu joue-t-il aux d\u00e9s ? Les math\u00e9matiques du chaos<\/em>, Flammarion, 1992.<\/p>\n

STEWART Ian,\u00a0From Here to Eternity. A Guide to Today’s Mathematics<\/em>, Oxford, Oxford University Press, 1996.<\/p>\n

STEWART Ian,\u00a0La Nature et les Nombres\u00a0<\/em>, Hachette, 1998.
\nTrois livres d’un math\u00e9maticien reconnu pour son talent de vulgarisation.\u00a0Dieu joue-t-il aux d\u00e9s ?\u00a0<\/em>et\u00a0La Nature et les Nombres\u00a0<\/em>sont davantage centr\u00e9s sur les th\u00e8mes de la complexit\u00e9 et de la non-lin\u00e9arit\u00e9.<\/p>\n

TERR\u00c9-FORNACCIARI Dominique,\u00a0Les Sir\u00e8nes de l’irrationnel. Quand la science touche \u00e0 la mystique<\/em>, Albin Michel, 1991.
\nUne critique s\u00e9rieuse des approches scientifiques de la complexit\u00e9, du chaos et de l’auto-organisation. Une \u00e9tude document\u00e9e sur les philosophies contre la rationalisation et la\u00a0shadow metaphysics\u00a0<\/em>. La th\u00e8se de l’auteur n’est pas du genre \u00e0 \u00eatre balay\u00e9e d’un revers de la main mais l’ouvrage date d’une dizaine d’ann\u00e9es et, entre-temps, les approches incrimin\u00e9es ont connu un d\u00e9veloppement exponentiel et sont de plus en plus au centre de l’activit\u00e9 scientifique.<\/p>\n

THOM Ren\u00e9,\u00a0Pr\u00e9dire n’est pas expliquer<\/em>, Flammarion, coll. Champs, 1993.
\nUn livre d’entretiens o\u00f9 le math\u00e9maticien revient longuement sur sa fameuse th\u00e9orie des catastrophes qu’il a formul\u00e9e pour l’\u00e9tude math\u00e9matique des formes. Thom y parle aussi de philosophie et de biologie, deux domaines auxquels il s’est particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9.<\/p>\n

TURING Alan, \u00ab Computing Machinery and Intelligence \u00bb,\u00a0Mind<\/em>, vol. 59, n\u00b0 236, 1950.
\nUn article de r\u00e9f\u00e9rence qui constitua l’acte de fondation de l’intelligence artificielle. Le logicien britannique expose le jeu de l’imitation entre machine et humain.http:\/\/cogprints.ecs.soton.ac.uk\/archive\/00000499\/00\/turing.html<\/a><\/p>\n

VARELA Francisco,\u00a0Autonomie et connaissance. Essai sur le vivant,\u00a0<\/em>Seuil, 1989.
\nCe livre expose la th\u00e9orie de l’autopo\u00efese d\u00e9velopp\u00e9e vingt ans plus t\u00f4t par Varela et Maturana, th\u00e8se qui a consacr\u00e9 leur renom dans le monde de la biologie th\u00e9orique et au-del\u00e0.<\/p>\n

VARELA Francisco,\u00a0Conna\u00eetre. Les sciences cognitives, tendances et perspectives<\/em>, Seuil, 1989.
\nUne courte et instructive \u00e9tude qui dresse une synth\u00e8se historique sur les sciences de l’esprit.<\/p>\n

VARELA Francisco, \u00ab Qu’est-ce que la vie artificielle ? \u00bb,\u00a0Pour la Science<\/em>, n\u00b0 240, octobre 1997, p. 10-12.
\nUn article qui part d’une description d’organisation biologique pour proposer en intelligence artificielle le mod\u00e8le de boucle perception-action comme mod\u00e8le alternatif \u00e0 la repr\u00e9sentation symbolique et au traitement de l’information.<\/p>\n

VARELA Francisco , \u00ab Le cerveau n’est pas un ordinateur \u00bb,\u00a0La Recherche\u00a0<\/em>, n\u00b0 308, avril 1998, p. 109-112.
\nUn entretien o\u00f9 Varela expose de mani\u00e8re simple et imag\u00e9e sa conception de l’intelligence artificielle et de la conscience en m\u00eame temps que ses critiques des interpr\u00e9tations dominantes en sciences cognitives. Disponible sur Internet:\u00a0www.ccr.jussieu.fr\/varela\/press_releases\/LaRecherche308.html<\/a><\/p>\n

VERDIER Norbert,\u00a0Qu’est-ce que les math\u00e9matiques ?<\/em>, Le Pommier, 2000.
\nUne introduction didactique aux grandes questions et \u00e9nigmes math\u00e9matiques \u00e0 l’intention d’un public aussi large que possible.<\/p>\n

WALDROP M. Mitchell,\u00a0Complexity: The Emerging Science at the Edge of Order and Chaos<\/em>, New York, Simon & Schuster, 1993.
\nCette grande enqu\u00eate au\u00a0Santa Fe Institute\u00a0<\/em>, o\u00f9 l’auteur a longuement c\u00f4toy\u00e9 les scientifiques, d\u00e9crit de fa\u00e7on d\u00e9taill\u00e9e l’historique du processus de cr\u00e9ation de l’institut et l’arri\u00e8re-plan psychologique de ses fondateurs et futurs animateurs.<\/p>\n

WILSON Edward O. ,\u00a0L’Unicit\u00e9 du savoir. De la biologie \u00e0 l’art, une m\u00eame connaissance\u00a0<\/em>, Robert Laffont, 2000.
\nUne int\u00e9ressante revue des divers domaines et facettes des sciences contemporaines avec, \u00e0 la cl\u00e9, une critique de la complexit\u00e9 par un r\u00e9ductionniste de la vieille \u00e9cole. L’auteur reconna\u00eet n\u00e9anmoins que le plus grand d\u00e9fi de la science est \u00ab la description compl\u00e8te et pr\u00e9cise des syst\u00e8mes complexes \u00bb et observe que la complexit\u00e9\u00a0sans\u00a0<\/em>r\u00e9ductionnisme conduit \u00e0 l’art tandis que complexit\u00e9\u00a0et\u00a0<\/em>r\u00e9ductionnisme m\u00e8nent \u00e0 la science.<\/p>\n

WOLFRAM Stephen,\u00a0A New Kind of Science<\/em>, Champaign,Wolfram Media, 2002.
\nLa bible des automates cellulaires, o\u00f9 pointe d\u00e9j\u00e0 une d\u00e9finition ultra-concise d’un nouveau genre de science, celle du catalogue de tous les motifs possibles. La th\u00e8se centrale de Wolfram, d\u00e9clin\u00e9e en plus d’un millier de pages tr\u00e8s richement illustr\u00e9es, se r\u00e9sume \u00e0 une seule phrase : des programmes informatiques simples comme les automates cellulaires peuvent engendrer une ahurissante complexit\u00e9 qui pourrait expliquer celle de l’univers et donc signaler une solution explicative infiniment plus simple que les lois de la nature.<\/p>\n

ZIEMELIS Karl, \u00ab Complex Systems \u00bb,\u00a0Nature\u00a0<\/em>, vol. 410, n\u00b0 6825, mars 2001, p. 241-284.
\nUn \u00e9ditorial paru dans la revue de r\u00e9f\u00e9rence\u00a0Nature\u00a0<\/em>\u00e0 l’occasion d’un dossier sp\u00e9cial consacr\u00e9 aux syst\u00e8mes complexes.<\/p>\n

ZWIRN Herv\u00e9 ,\u00a0Les Limites de la connaissance\u00a0<\/em>, Odile Jacob, 2000.
\nUn livre de r\u00e9f\u00e9rence, parfois difficile pour le non-initi\u00e9, sur toutes les formes des limites de la science. Sont expos\u00e9es les limites de computation issues de la complexit\u00e9 des syst\u00e8mes et surtout les limites de compr\u00e9hension de la r\u00e9alit\u00e9 quantique. Une interrogation qui int\u00e9ressera \u00e0 la fois scientifiques et philosophes.<\/p>\n

extraits de\u00a0La Complexit\u00e9, vertiges et promesses. 18 histoires de sciences<\/em>, Paris, Le Pommier, 2002, pp. 401-414.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Complexit\u00e9, vertiges et promesses. Dix-huit\u00a0histoires de sciences, Paris, Le Pommier, 2002, pp. 401-414. [\u00a0Pr\u00e9sentation\u00a0|\u00a0Presentation in English\u00a0|\u00a0Sommaire\u00a0|\u00a0Pr\u00e9face\u00a0|\u00a0Bibliographie\u00a0|\u00a0Notes de lecture\u00a0|\u00a0Articles de presse\u00a0|\u00a0Edition \u00e9trang\u00e8re 1\u00a0|\u00a0Edition \u00e9trang\u00e8re 2\u00a0] \u00a0 AMEISEN Jean-Claude,\u00a0La Sculpture du vivant. Le suicide cellulaire ou la mort cr\u00e9atrice, Seuil, 1999. L’apoptose ou le chant de la mort dans l’\u00eatre cellulaire…. Lire plus \/ Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[566,564],"tags":[],"class_list":["post-248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-complexite","category-livres-books"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=248"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4890,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions\/4890"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}