{"id":2414,"date":"2014-05-27T07:39:26","date_gmt":"2014-05-27T07:39:26","guid":{"rendered":"http:\/\/j2\/?page_id=617"},"modified":"2014-05-27T07:39:26","modified_gmt":"2014-05-27T07:39:26","slug":"les-emeutes-urbaines-ou-lechec-de-luniversalisme-francais-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reda.archipress.org\/?p=2414","title":{"rendered":"Les \u00e9meutes urbaines ou l’\u00e9chec de l’universalisme fran\u00e7ais"},"content":{"rendered":"

par R\u00e9da Benkirane<\/span>

\n\"24
\n24 Heures, 7 janvier 2006<\/p>\n

Apr\u00e8s le retour \u00e0 l’ordre amorc\u00e9 au sein des cit\u00e9s fran\u00e7aises, l’on peut tenter d’identifier les motivations de cette jeunesse en d\u00e9sh\u00e9rence qui a imprim\u00e9 \u00e0 vif sa marque \u00e0 la mani\u00e8re d’un \u00abtag\u00bb qu’il reste \u00e0 interpr\u00e9ter.<\/p>\n

S’agissait-il v\u00e9ritablement de d\u00e9linquants anim\u00e9s par la perspective de trafics juteux et de pillages des biens d’autrui? Y avait-il derri\u00e8re ce soul\u00e8vement une organisation mafieuse, une internationale int\u00e9griste-terroriste, ou peut-\u00eatre y aurait-il eu une combinaison des deux \u00e0 la fois? L’objectif \u00e9tait-il alors de faire \u00e9clater le gouvernement en br\u00fblant des voitures, des gymnases, des \u00e9coles maternelles et des cr\u00e8ches?<\/p>\n

Ou bien faudrait-il plut\u00f4t voir une posture de d\u00e9fi, juv\u00e9nile et ostentatoirement hors-la-loi, en miroir du provocateur \u00abparler vrai et populaire\u00bb du Ministre de l’int\u00e9rieur? Cette attitude d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e d’auto-mutilation n’exprime-t-elle pas aussi un d\u00e9sarroi identitaire, une souffrance r\u00e9ellement indicible? L’incoh\u00e9rence des actes commis n’est-elle pas la signature m\u00eame de la fragmentation des banlieues – malgr\u00e9 tous les efforts consentis par les gouvernements successifs?<\/div>\n

Le fait que la plupart des – tr\u00e8s jeunes – adolescents interpell\u00e9s se soient av\u00e9r\u00e9 n’avoir aucun ant\u00e9c\u00e9dent judiciaire est un signal fort et assez d\u00e9routant. Mais l’embrasement des cit\u00e9s refl\u00e8te aussi la d\u00e9liquescence du lien social, et surtout la discrimination souvent invisible mais efficace. Ces \u00e9meutes disent aussi avec acuit\u00e9 la condition pr\u00e9caire d’une dizaine de millions de citoyens mis en situation de d\u00e9calage croissant sur le plan de l’emploi, de l’\u00e9ducation et de la citoyennet\u00e9.<\/p>\n

Le probl\u00e8me des banlieues trouve ses origines dans une politique d’urbanisme con\u00e7ue au sortir du colonialisme; \u00e0 l’\u00e9poque, il \u00e9tait hors de question de m\u00ealer aux Fran\u00e7ais de souche \u00abl’immigration voulue\u00bb de prol\u00e9taires d\u00fbment appel\u00e9e \u00e0 participer \u00e0 la modernisation nationale des Trente glorieuses (1945-1973). Aujourd’hui la R\u00e9publique paie le prix de cet urbanisme qui plut\u00f4t que de favoriser la mixit\u00e9 sociale a opt\u00e9 pour la s\u00e9gr\u00e9gation spatiale en agglom\u00e9rant les immigr\u00e9s et toute leur descendance \u00e0 l’\u00e9cart des centres dans des zones quadrill\u00e9es par des tours et des\u00a0 barres.<\/p>\n

Ne nous leurrons pas : les autorit\u00e9s fran\u00e7aises pourront investir des dizaines de milliards d’euros dans la r\u00e9novation des quartiers difficiles, la relance de l’emploi et de l’\u00e9ducation, si elles ne d\u00e9cident pas d’ass\u00e9cher, une fois pour toutes, la nappe profonde du racisme, en faisant remonter en surface tous les non-dits, la diff\u00e9renciation des uns et des autres, les connotations stigmatisantes, les pr\u00e9jug\u00e9s ordinaires sur les sp\u00e9cificit\u00e9s cultu(r)elles, les \u00e9pisodes de l’histoire coloniale mal v\u00e9cus ou mal n\u00e9goci\u00e9s, rien ne changera fondamentalement. C’est un travail de m\u00e9moire, r\u00e9trospectif autant qu’introspectif, dans lequel doit s’engager la soci\u00e9t\u00e9 toute enti\u00e8re pour sortir de l’\u00e9tat de d\u00e9sarroi identitaire.<\/p>\n

L’universalisme fran\u00e7ais postule que \u00ables hommes sont fr\u00e8res, libres et \u00e9gaux\u00bb. Or nous d\u00e9couvrons qu’il est aujourd’hui encore possible de na\u00eetre, grandir, parler, penser fran\u00e7ais et \u00eatre per\u00e7u \u00e0 tout jamais comme celui de l’autre rive, expuls\u00e9 du quant-\u00e0-soi culturel, confin\u00e9 in\u00e9luctablement dans l’extra-muros<\/em>. Mais, d’une certaine mani\u00e8re, ce stationnement loin des lumi\u00e8res de la ville est, \u00e0 long terme, une forme d’\u00e9lection. C’est de cette jeune et dense for\u00eat sociologique, qui bruisse de talents f\u00e9briles et de promesses maintes fois report\u00e9es, que s’esquisse d\u00e9j\u00e0 le Projet de soci\u00e9t\u00e9: la renaissance de l’universalisme fran\u00e7ais.<\/p>\n

R\u00e9da Benkirane<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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