{"id":2401,"date":"2014-05-26T21:12:18","date_gmt":"2014-05-26T21:12:18","guid":{"rendered":"http:\/\/j2\/?page_id=519"},"modified":"2014-05-26T21:12:18","modified_gmt":"2014-05-26T21:12:18","slug":"les-nouveaux-islamistes-dans-leconomie-mondiale-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reda.archipress.org\/?p=2401","title":{"rendered":"Les nouveaux islamistes dans l’\u00e9conomie mondiale"},"content":{"rendered":"
Par R\u00e9da Benkirane, sociologue et chercheur associ\u00e9 au Centre Jacques Berque (Rabat)<\/p>\n

\"<\/strong>Le Temps, Vendredi 9 Mars\u00a02012<\/p>\n

L\u2019avis de l\u2019expert
\n<\/strong><\/div>\n

\nUn an apr\u00e8s le d\u00e9clenchement des r\u00e9volutions sociales arabes, la peur d\u2019un d\u00e9ferlement int\u00e9griste et de vagues migrantes successives s\u2019est av\u00e9r\u00e9e infond\u00e9e. Un tournant majeur de la g\u00e9opolitique mondiale a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 au Forum \u00e9conomique de Davos.<\/div>\n

\u00a0Pour la toute premi\u00e8re fois, des chefs de partis islamistes (marocain, tunisien et \u00e9gyptien) nouvellement \u00e9lus et issus d\u2019une l\u00e9gitimit\u00e9 d\u00e9mocratique n\u00e9e du Printemps arabe, ont pris part aux r\u00e9unions du Club des hauts dirigeants \u00e9conomiques. Ceux qui depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es repr\u00e9sentaient le principal \u00e9pouvantail id\u00e9ologique de l\u2019Occident viennent d\u2019\u00eatre valid\u00e9s, dix ans apr\u00e8s le 11 Septembre 2001, en tant que partenaires cr\u00e9dibles au sein d\u2019un syst\u00e8me mondial dont les bases \u00e9conomiques sont plus chancelantes que jamais.<\/p>\n

Ralliement spectaculaire: relevons que les activistes qui ont men\u00e9 la r\u00e9volution en Tunisie et en Egypte, ou ceux qui ont manifest\u00e9 pour une r\u00e9forme de la monarchie au Maroc ne sont pas ceux qui ont acc\u00e9d\u00e9 au pouvoir. Avec la mont\u00e9e synchrone au pouvoir d\u2019islamistes partout au nord de l\u2019Afrique, le plein assentiment am\u00e9ricano-europ\u00e9en appara\u00eet comme une mani\u00e8re de brider ou de contr\u00f4ler des r\u00e9volutions plus sociales que politiques qui, t\u00f4t ou tard, devraient reconsid\u00e9rer des engagements relatifs \u00e0 une souverainet\u00e9 \u00e9conomique brad\u00e9e auparavant par des autocrates compradors.<\/p>\n

L\u2019islamisme \u00aborient\u00e9 march\u00e9\u00bb qui maintient \u00e0 bas prix l\u2019acheminement des ressources \u00e9nerg\u00e9tiques vitales \u00e0 l\u2019\u00e9conomie globalis\u00e9e, serait un gage de stabilit\u00e9 pour le syst\u00e8me mondial et en m\u00eame temps un gage de d\u00e9mocratie. Certains r\u00e9gimes \u2013 celui des militaires alg\u00e9riens par exemple \u2013 sont tent\u00e9s de lancer un processus \u00e9lectoral avec une victoire d\u2019islamistes pour signifier une r\u00e9forme en cours. Ainsi, l\u2019\u00e9conomie lib\u00e9rale \u00abcertifierait\u00bb l\u2019islamisme nouveau ou mod\u00e9r\u00e9 qui \u00e0 son tour \u00abcertifierait\u00bb l\u2019ouverture d\u00e9mocratique dans le monde arabe\u2026<\/p>\n

Ajoutons \u00e0 ce volet \u00e9conomique si d\u00e9terminant que deux puissances financi\u00e8res, p\u00e9tromonarchiques en l\u2019occurrence, parrainent ces partis religieux partis \u00e0 la conqu\u00eate des parlements arabes. Le Qatar appuie diplomatiquement, m\u00e9diatise, finance les mouvements issus de la matrice des Fr\u00e8res musulmans et promeut leur vision socialement conservatrice mais \u00e9conomiquement lib\u00e9rale. L\u2019Arabie saoudite, de son c\u00f4t\u00e9, exporte sa doctrine th\u00e9ologique, le wahhabisme, inspire et soutient les mouvements dits salafistes (litt\u00e9ralement foi et fid\u00e9lit\u00e9 \u00abancestrales\u00bb).<\/p>\n

Il est beaucoup question d\u2019\u00e9thique, d\u2019identit\u00e9 et de valeurs \u00abislamiques\u00bb, mais il n\u2019est jamais fait mention d\u2019analyse clinique de la trag\u00e9die \u00e9conomique du monde arabe. De l\u2019Atlantique au Golfe, l\u2019\u00e9conomie renti\u00e8re r\u00e8gne. On attend beaucoup et trop d\u2019Etats patrimoniaux du Golfe, servis par une main-d\u2019\u0153uvre asiatique confin\u00e9e dans des camps de travail d\u2019o\u00f9 est absent tout droit syndical ou politique. Nulle r\u00e9flexion ni strat\u00e9gie d\u00e8s lors qu\u2019il faut consid\u00e9rer une \u00e9conomie bas\u00e9e sur la valeur \u00abtravail\u00bb, sur la production de masse, sur le d\u00e9veloppement d\u2019une base agricole et d\u2019une autosuffisance alimentaire, sur une g\u00e9opolitique de l\u2019eau et des \u00e9nergies renouvelables ainsi que sur la constitution d\u2019ensembles r\u00e9gionaux viables. L\u2019identification d\u2019un mod\u00e8le \u00e9conomique alternatif \u00e0 la culture de la rente est le principal d\u00e9fi pour un bassin de population de plus de 360 millions d\u2019individus.<\/p>\n

Face \u00e0 la transition sociopolitique que l\u2019islamisme exprime, il s\u2019agit de montrer une bienveillance prudente. Les islamistes ont \u00e9t\u00e9 les principales victimes des dictatures arabes, leur attachement au respect des droits de l\u2019homme, la l\u00e9gitimit\u00e9 d\u00e9mocratique de leurs r\u00e9centes victoires \u00e9lectorales n\u2019ont pas \u00e0 \u00eatre mis en doute. Ces partis sont parmi les mieux organis\u00e9s, leur fonctionnement interne est lui-m\u00eame souvent transparent et d\u00e9mocratique; leurs cadres sont souvent de formation scientifique ou technologique, ma\u00eetrisant les derni\u00e8res techniques du management, du marketing et de la communication, acquises dans les meilleures \u00e9coles am\u00e9ricaines et europ\u00e9ennes. Ces \u00abentrepreneurs en biens de salut\u00bb selon l\u2019expression de Max Weber sont, \u00e0 leurs corps d\u00e9fendant, les agents de la s\u00e9cularisation en islam.<\/p>\n

L\u2019islam politique ou islamisme dans le monde arabe d\u00e9signe aujourd\u2019hui pour l\u2019essentiel ces partis politiques l\u00e9galistes et non violents pleinement engag\u00e9s dans la d\u00e9mocratisation (du Parti de la justice et du d\u00e9veloppement marocain \u00e0 la Nahda tunisienne en passant par le Parti de la justice et de la libert\u00e9 \u00e9gyptien), impatients de mettre en \u0153uvre leur savoir-faire en mati\u00e8re de bonne gouvernance, de justice sociale, de lutte contre la corruption. C\u2019est sur ces aspects concrets que leurs peuples vont les juger. Sous l\u2019islam politique l\u00e9galiste peuvent se ranger \u00e9galement des partis radicalistes tels que le Hamas palestinien et le Hezbollah libanais qui ont d\u00e9j\u00e0 eu la l\u00e9gitimit\u00e9 populaire et une repr\u00e9sentation gouvernementale mais auxquelles manque une reconnaissance internationale qui implique un renoncement \u00e0 l\u2019usage de la violence arm\u00e9e contre Isra\u00ebl.<\/p>\n

Aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019islam politique classique, il faut \u00e9galement consid\u00e9rer les salafistes, nouveaux entrants en politique et qui se r\u00e9clament d\u2019une id\u00e9ologie religieuse v\u00e9ritablement int\u00e9griste dont il faut l\u00e9gitimement s\u2019inqui\u00e9ter pour l\u2019importance qu\u2019elle prend au sein de l\u2019orthodoxie sunnite. Le salafisme a \u00e9t\u00e9 plan\u00e9taris\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la manne p\u00e9troli\u00e8re, et sa diffusion s\u2019est faite par les ondes satellitaires via des cha\u00eenes t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es religieuses comparables aux cha\u00eenes \u00e9vang\u00e9liques nord-am\u00e9ricaines \u2013 o\u00f9 puritanisme et capitalisme s\u2019accordent harmonieusement. Cette expression religieuse r\u00e9actionnaire et contre-r\u00e9volutionnaire a aussi sa frange extr\u00e9miste et violente (le salafisme jihadiste).<\/p>\n

Quant au volet politique, les \u00abnouveaux islamistes\u00bb s\u2019inspirent de la Turquie qui fait depuis dix ans la d\u00e9monstration qu\u2019un parti islamiste peut contribuer \u00e0 stabiliser et m\u00eame \u00e0 faire rayonner un pays \u00e0 cheval entre l\u2019Europe et l\u2019Asie. Mais le mod\u00e8le du parti turc AKP semble d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pass\u00e9 par l\u2019ampleur et la subversion contagieuse des r\u00e9volutions sociales arabes et par le fait que la Turquie conna\u00eet r\u00e9cemment un net recul des libert\u00e9s d\u2019opinion et d\u2019expression et un regain de r\u00e9pression au sujet de la question culturelle kurde. Rien n\u2019est donc jamais d\u00e9finitivement acquis dans un processus de d\u00e9mocratisation\u2026<\/p>\n

De ce tableau g\u00e9n\u00e9ral, il appara\u00eet qu\u2019il y a moins \u00e0 craindre des partis islamistes que des partis salafistes au sein des d\u00e9mocraties naissantes. L\u2019impression pr\u00e9vaut que les \u00abd\u00e9mocrates musulmans\u00bb en devenir sont pr\u00eats \u00e0 tous les accommodements avec l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9, la g\u00e9opolitique du p\u00e9trole et du gaz, mais que le dernier bastion de leur dogmatisme id\u00e9ologique se concentre non plus sur le pouvoir et l\u2019Etat, mais sur la soci\u00e9t\u00e9, la famille et l\u2019individu.<\/p>\n

C\u2019est enfin ce volet social qui repr\u00e9sentera tr\u00e8s probablement le principal enjeu entre les entrepreneurs de l\u2019islam et les autres activistes des soci\u00e9t\u00e9s arabes. L\u00e0 encore, tout reste \u00e0 faire: il s\u2019agit d\u2019esquisser un projet de soci\u00e9t\u00e9 \u2013 et non pas de ressusciter une image mythique du pass\u00e9 \u2013 o\u00f9 le rapport au pouvoir politique et \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 religieuse, la citoyennet\u00e9, l\u2019\u00e9ducation, le statut des femmes (v\u00e9ritable indice de mesure du processus de lib\u00e9ration), les droits des minorit\u00e9s culturelles et confessionnelles devront r\u00e9pondre aux lancinants mots d\u2019ordre des r\u00e9volutionnaires arabes: \u00ablibert\u00e9, justice, dignit\u00e9\u00bb.<\/p>\n

\u00a0R\u00e9da Benkirane<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par R\u00e9da Benkirane, sociologue et chercheur associ\u00e9 au Centre Jacques Berque (Rabat) Le Temps, Vendredi 9 Mars\u00a02012 L\u2019avis de l\u2019expert Un an apr\u00e8s le d\u00e9clenchement des r\u00e9volutions sociales arabes, la peur d\u2019un d\u00e9ferlement int\u00e9griste et de vagues migrantes successives s\u2019est av\u00e9r\u00e9e infond\u00e9e. Un tournant majeur de la g\u00e9opolitique mondiale a… Lire plus \/ Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2401","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2401"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2401\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reda.archipress.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}