{"id":1707,"date":"2015-03-01T13:30:24","date_gmt":"2015-03-01T12:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/reda.archipress.org?page_id=1707"},"modified":"2026-05-07T18:50:34","modified_gmt":"2026-05-07T17:50:34","slug":"note-de-lecture-de-jean-louis-lemoigne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reda.archipress.org\/?p=1707","title":{"rendered":"Note de lecture de Jean-Louis Lemoigne"},"content":{"rendered":"

Parue dans le\u00a0R\u00e9seau\u00a0Intelligence<\/a><\/dfn>\u00a0de la Complexit\u00e9 (http:\/\/www.intelligence-complexite.org\/<\/a>) de\u00a0l’Association europ\u00e9enne du\u00a0Programme<\/a>\u00a0<\/dfn>Mod\u00e9lisation de la Complexit\u00e9 (AE-MCX) et de l’Association pour la\u00a0Pens\u00e9e<\/a>\u00a0<\/dfn>Complexe (APC). F\u00e9vrier 2015.<\/p>\n

\n\"R\u00e9daA propos de R\u00e9da Benkirane,\u00a0<\/span>D\u00e9mographie et g\u00e9opolitique. Etude critique des travaux d\u2019Emmanuel Todd<\/em>, Paris, \u00e9ditions Hermann, 2015, 148 pages.<\/span><\/p>\n

En s\u2019attachant relire avec soin les travaux scientifiques de l\u2019historien-d\u00e9mographe Emmanuel Todd, et en consid\u00e9rant \u00ab avec circonspection et vigilance… toute affirmation proc\u00e9dant d\u2019une anthropologie sociale et politique r\u00e9duite \u00e0 une mod\u00e9lisation des syst\u00e8mes familiaux et de parent, Reda Benkirane va nous montrer que \u00ab la vision r\u00e9ductrice propos\u00e9e par l’\u00e9tude toddienne des types de famille existant au sein de l’humanit\u00e9 \u00e0 une port\u00e9e heuristique. C’est l\u00e0 sa principale valeur ajout\u00e9e, elle n’apporte pas une vision compl\u00e8te de la soci\u00e9t\u00e9 observ\u00e9e, mais suscite le souci de la penser autrement et de trouver de nouvelles descriptions \u00bb. Reconnaitre que nous sommes en pr\u00e9sence de causalit\u00e9s non lin\u00e9aires er non d\u00e9terministes, n\u2019est ce pas un exercice de bonne intelligence de la complexit\u00e9 des processus qui enrichit nos interpr\u00e9tations.\u00a0<\/em><\/p>\n

Depuis nos lectures de\u00a0Vertiges et Promesse de la complexit\u00e9<\/em><\/a>\u00a0(2003 compl\u00e9t\u00e9 en 2013\u00a0:\u00a0Complexit\u00e9(s), lien, n\u0153ud, pli. Le mot du si\u00e8cle<\/em>\u00a0<\/a>) aussi bien que de celles de ses contributions \u00e0 plusieurs des Rencontre du R\u00e9seau Intelligence de la complexit\u00e9 (notamment\u00a0La Complexit\u00e9 comme mani\u00e8re d\u2019habiter l\u2019espace et le temps<\/em><\/a>\u00a0au Colloque de Lille, avril 2010\u00a0; \u00a0Religions, cultures et communication<\/em>, p 29-34, dans les Actes du Grand D\u00e9bat de 2006, Dossier MCX 23,\u00a0<\/em>Reliances des connaissances et des actions tissage, texture, entrelacs)<\/em><\/a>,\u00a0<\/em>les travaux de Reda BENKIRANE enrichissent souvent nos navigations collectives dans \u00ab\u00a0l\u2019Archipel de la Complexit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cette entr\u00e9e en mati\u00e8re me permet de souligner le vif int\u00e9r\u00eat de son nouvel ouvrage\u00a0: qui illustre son aptitude \u00e0 \u2018enrichir\u2019 les interpr\u00e9tations si souvent pr\u00e9 th\u00e9oris\u00e9es des ph\u00e9nom\u00e8nes que l\u2019on pr\u00e9tend \u2018expliquer\u2019 pour pr\u00e9dire leur futurs comportements, au lieu de s\u2019efforcer de les \u2018\u00e9clairer\u2019 en modifiant les points de vue.<\/p>\n

Ici ce sera en s\u2019attachant relire avec soin les travaux scientifiques et les \u00e9crits mediatico pol\u00e9miques de l\u2019historien-d\u00e9mographe Emmanuel Todd, et en consid\u00e9rant \u00ab\u00a0avec circonspection et\u00a0 vigilance… toute affirmation\u00a0 proc\u00e9dant\u00a0d\u2019une anthropologie sociale et politique\u00a0 r\u00e9duite \u00e0 une mod\u00e9lisation des syst\u00e8mes familiaux et de parent\u00e9<\/strong>.\u00a0<\/em>\u00a0Malgr\u00e9 une surexposition m\u00e9diatique, des interventions pol\u00e9miques, des affirmations p\u00e9remptoires, un ton arrogant, une pr\u00e9sence soutenue aux c\u00f4t\u00e9s de dirigeants politiques fran\u00e7ais de droite comme de gauche, nous avons pris au s\u00e9rieux l\u2019\u0153uvre \u00e9crite d’Emmanuel Todd. Malgr\u00e9 un d\u00e9terminisme de ses variables d\u00e9mographiques, nous avons consid\u00e9r\u00e9 avec la plus grande attention son hypoth\u00e8se sur la famille et la parent\u00e9 qui traverse l’ensemble de sa production.\u00a0 Nous avons explor\u00e9 son \u0153uvre et avons nous\u00a0 m\u00eame travaill\u00e9 sur la capacit\u00e9 de certains de ses\u00a0 concepts \u00e0 d\u00e9crire l\u2019\u00e9volution de soci\u00e9t\u00e9s extra-Europ\u00e9ennes. Nous avons souscrit \u00e0 son id\u00e9e d’expliquer les rapports de force g\u00e9opolitiques \u00a0et \u00e9conomiques, les affrontements id\u00e9ologiques\u00a0 par le recours \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la d\u00e9mographie des peuples concern\u00e9s. Cette liaison-l\u00e0, nous l\u2019avons\u00a0 explor\u00e9e \u00e0 partir de la trame qu’il a propos\u00e9<\/em>e\u00a0\u00bb, (p 12-13).<\/em><\/p>\n

Cette exploration soigneusement\u00a0 document\u00e9e et circonspecte d\u2019une \u0153uvre b\u00e2tie sur les canons m\u00e9thodologiques d\u2019un positivisme \u2018scientifique\u2019 \u00e0 la fois multidisciplinaire et r\u00e9ductionniste, va le conduire au diagnostic \u00e9pist\u00e9mologique de la pr\u00e9gnance des d\u00e9terminismes, ici ceux attribu\u00e9s aux structures familiales et aux\u00a0 syst\u00e8mes de parent\u00e9 sur les \u00e9volutions des soci\u00e9t\u00e9s humaines identifiables par le jeu des \u2018ondes d\u00e9mographiques\u2019.<\/em><\/p>\n

Diagnostic qui va conduire R. Benkirane \u00e0 la \u2018remise en contexte anthropologique\u2019\u00a0d\u2019une construction th\u00e9orique qui se veut \u2018ferm\u00e9e et fermante\u2019 (qui dira les effets pervers de l\u2019application formelle du \u00ab\u00a0quatri\u00e8me pr\u00e9cepte\u00a0\u00bb du Discours de la M\u00e9thode\u00a0?) et qu\u2019il va s\u2019attacher \u00e0 ouvrir\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/em>La vision r\u00e9ductrice propos\u00e9e par\u00a0<\/em>l’<\/em>\u00e9tude toddienne des types de famille existant au sein de l’humanit\u00e9 \u00e0<\/em>\u00a0une port\u00e9e heuristique. C’est l\u00e0 sa principale valeur ajout\u00e9e, elle n’apporte pas une vision compl\u00e8te de la soci\u00e9t\u00e9 observ\u00e9e, mais suscite le souci de\u00a0<\/em><\/strong>la penser autrement et de trouver de nouvelles descriptions<\/em><\/strong>\u00a0de son devenir \u00e0 partir de donn\u00e9es\u00a0 d’ordre\u00a0<\/em>d\u00e9m<\/em>ographique et anthropologique. Elle ne cherche pas \u00e0 ramener la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 des finalit\u00e9s id\u00e9ologiques, mais plut\u00f4t \u00e0 relier les productions issues des nappes \u00e9conomiques et politiques \u00e0 une onde d\u00e9mographique et \u00e0 un\u00a0 fonds anthropologique<\/em>.\u00a0\u00bb (p.-16)<\/p>\n

Exercice de \u2018reliances\u2019 auquel R Benkirane va se livrer, qui le conduira \u00e0 nous inviter \u00e0 relire les pages du\u00a0\u2018fondateur\u2019 de la jeune prospective, l’industriel\u00a0 et philosophe fran\u00e7ais Gaston Berger dans les\u00a0 ann\u00e9es 50. Partant du constat que 1’\u00ab avenir n\u2019est pas ce qui vient apr\u00e8s le pr\u00e9sent, mais ce\u00a0 qui est diff\u00e9rent de lui\u00bb, ce penseur a mis en\u00a0 \u00e9vidence le caract\u00e8re constructiviste de toute\u00a0 pens\u00e9e strat\u00e9gique orient\u00e9e vers\u00a0un avenir qui\u00a0 \u00abest moins \u00e0 d\u00e9couvrir qu’\u00e0 inventer\u00bb<\/strong>. En ce\u00a0 sens, la prospective est essentiellement un projet. Mais l\u00e0 o\u00f9 Gaston Berger a v\u00e9ritablement innov\u00e9\u00a0 dans\u00a0<\/em>l\u2019appr\u00e9hension<\/em>\u00a0de l\u2019\u00e9tude de l\u2019avenir, c\u2019est lorsqu’il pr\u00e9cise ce que peut \u00eatre la prospective\u00a0 en tant que connaissance lorsqu’elle\u00a0 renonce \u00e0 la tentative\/tentation de pr\u00e9dire ou d\u2019anticiper.\u00a0<\/em>(p.117)<\/p>\n

Au terme de cette investigation dans le champ des g\u00e9opolitiques pouvant \u00e9clairer\u00a0l\u2019\u00e9mergence\u00a0 contemporaine d\u2019une \u2018politique de civilisation\u2018, R Benkirane confirmera son hypoth\u00e8se de d\u00e9part, il soulignera\u00a0 l\u2019effectivit\u00e9 d\u2019une \u2018intelligence des ph\u00e9nom\u00e8nes\u2019 formant et transformant les connaissances pouvant guider les explorations du champ des possibles plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 proph\u00e9tiser scientifiquement la fatalit\u00e9 des n\u00e9cessaires pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9s\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Nous divergeons avec le savant\u00a0 essayiste principalement sur le type de causalit\u00e9 en jeu derri\u00e8re ces m\u00e9canismes: jusqu’\u00e0 son\u00a0 dernier ouvrage, il avait tendance \u00e0 mettre en\u00a0 avant une causalit\u00e9 lin\u00e9aire er d\u00e9terministe quand\u00a0 nous pensons que\u00a0nous sommes en pr\u00e9sence de\u00a0 causalit\u00e9s non lin\u00e9aires et non d\u00e9terministes,<\/strong>\u00a0ce qui ne r\u00e9duit pas l’influence de ces m\u00e9canismes, mais les ins\u00e8re dans une \u00e9chelle de complexit\u00e9\u00a0 croissante d’\u00e9volution sociale et politique\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Peut-\u00eatre aurait-il \u00e9t\u00e9 souhaitable de pr\u00e9senter l\u2019argumentation de la mod\u00e9lisation des syst\u00e8mes complexes plus avant et soulignant la pertinence des modes de \u2018la raison ouverte\u2019\u00a0: Dialogique, R\u00e9cursivit\u00e9, Hologramorphie, Projectivit\u00e9 et Reliance, r\u00e9g\u00e9n\u00e9rant l\u2019intelligibilit\u00e9 des processus sans contraindre le mod\u00e9lisateur \u00e0 des d\u00e9coupes simplificatrices a priori, toujours appauvrissante au nom de l\u2019\u00e9vidence du clair et net. Reda Benkirane me r\u00e9pondra qu\u2019il a eu ant\u00e9rieurement l\u2019occasion de les mentionner dans des textes qu\u2019il cite. Occasion de mentionner l\u2019adresse de l\u2019un des Sites qu\u2019il anime depuis de nombreuses ann\u00e9es\u00a0:\u00a0hostpress.storemess.com<\/a><\/p>\n

On comprendra que je ne sois pas entr\u00e9 ici dans l\u2019examen des huit chapitres qui nourrissent et illustrent le propos de l\u2019ouvrage\u00a0(voire le sommaire d\u00e9taill\u00e9 sur la fiche Biblio de l\u2019ouvrage ): Par del\u00e0 l\u2019\u00e9tude critique des travaux d\u2019E. Todd, il nous livre un expos\u00e9 \u00e9clairant et ais\u00e9 \u00e0 lire et \u00e0 prolonger d\u2019une \u2018Introduction \u00e0 la G\u00e9opolitique\u2019 aujourd\u2019hui. Je m\u2019autorise \u00e0 caract\u00e9riser ainsi son livre \u2018par surcroit\u2019, en reprenant l\u2019ultime conclusion de cet essai qui devient une convaincante illustration de ce que peut-\u00eatre aujourd\u2019hui un exercice citoyen d\u2019intelligence des systemes complexes.<\/p>\n

\u00ab\u00a0A la faveur de l\u2019\u00e9tat des connaissances et de la mutation anthropologique de l’humanit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e8re des technologies de l’information, l\u2019enjeu\u00a0 civilisationnel est de repenser les notions fondamentales de libert\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9, de fraternit\u00e9 pour\u00a0 que leur approfondissement les relie plut\u00f4t\u00a0 qu’il ne les oppose \u00e0 l’ineffa\u00e7able diversit\u00e9 de\u00a0 l’homme.\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(p 137)<\/p>\n

\n

Commander le livre :<\/strong><\/p>\n

\"R\u00e9da<\/p>\n

R\u00e9da Benkirane,\u00a0D\u00e9mographie et g\u00e9opolitique. Etude critique des travaux d\u2019Emmanuel Todd<\/em>, Paris, \u00e9ditions Hermann, 2015, 148 pages.<\/div>\n

ISBN: 978 2 7056 8999 5<\/p>\n

Amazon.fr<\/a>\u00a0\/\u00a0Fnac.com<\/a>\u00a0\/\u00a0Decitre.fr<\/a>\u00a0\/\u00a0Payot.ch<\/a>\u00a0\/Chapitre.com<\/a>\u00a0\/\u00a0Hermann<\/a><\/p>\n

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